制科

制科是由皇帝临时确定科目举行的，名目很多。

仅《唐会要》卷七十六〈制举〉所论从显庆三（公元六五八年）到大和二（公元八二八年），共有七十八科次。

在安史之乱前，有些科目尽管类同，如高宗时先后有词赡文学科、词殚文律科、文学优赡科，武则天时先后有超拔群类、绝伦科，玄宗时有文史兼优、博学通以及武足安边、智谋将帅、军谋越众等科，但基本上没有重复。

建中元年后，有些科目，为贤良方正能直言极谏科、博通数典达于理人科等，就反复出现了。

科目的变化，反映了随着政治经济形势的发展，统治者对人才的不同要求。

应制举者可以有出身、有官职，也可以是既无出身，也无官职，并且可以连续应举。

但在相当长的一个时期内，应举者必须经过有关官员推荐，才能参加制举考试。

直到玄宗开元时，由应举者自举才被正式提了出来，并在天宝末确定了下来，一般士子才能自由地报考制举。

制举一般考试对策。

永淳二年（公元六八三年）确定试数为三道。

试策时由皇帝任命考官或考策官，负责评阅试卷，定出等第。

高宗、武则天都曾亲临试场。

但皇帝亲试直到开元九年（西元七二一年）才最后确定下来。

制举及第，原来没有出身和官职的，一般授从九品上阶或下阶的县尉，成续好的也有授给正九品下阶太子校书的。

进士及第一般均为从九品下阶，制科起家比进士高一至二阶。

原有官职的，可以升官，成续特优的，可以升三至四阶。

连续参加，连续登科者，可以迅速升迁，很快就可以做到五品高官。

制举另外加献文章，上著述者，经有关部门考试，亦同制举。

杜甫就是在天宝时献三大礼赋，玄宗召试文章而授与官职的。

门荫

唐代入仕之途除了科举考试之外，还有门荫之制。

门荫者，即以父祖官位，豪门世家的余荫而得官。

唐荫任之制规定，三品以上大官可以荫及曾孙，五品以上荫孙。

被荫之孙品阶降荫子一等，曾孙又降孙一等（《唐会要．用荫》）。

从唐书所载可见，唐一代因门荫得官而做出政续留于史册者极少。

以门荫而至宰相的数十人之中，有政绩者不过褚遂良、姚崇和李吉甫、李德裕父子等数人而已。

科举制度概述：

科举是中国官制史上的巨大进步

赵铁信