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第23章（第2页）

人是难变的。

走遍天涯海角，谁什么样还是什么样，改变的只是场景和角色。

我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要?双方各执一端，而有一个论据是相同的。

一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。

另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。

也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。

人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。

人不由自主地要把自己的困境美化，于是我们有了&ldo;怀才不遇&rdo;、&ldo;红颜薄命&rdo;、&ldo;大器晚成&rdo;、&ldo;好事多磨&rdo;等说法。

一个仗义施财的人，如果他被窃，仍然会感到不快。

这不快不是来自损失本身，而是来自他的损失缺乏一个正当的理由。

可见人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。

每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。

人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。

谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。

天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。

原因何在?

套一句托尔斯泰的话??

健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。

悲观出哲学家，忧郁出诗人，我不知道也不想知道烦恼出什么。

理性早熟者的危险是感性发育不良。

凡别人必须凭情感和经验体会的东西，他凭理性就理解了。

于是就略去了感性的过程，久而久之，感性机能因为得不到运用而萎缩了。

我倾向于认为，一个人的悟性是天生的，有就是有，没有就是没有，它可以被唤醒，但无法从外面灌输进去。

关于这一点，我的一位朋友有一种十分巧妙的说法，大意是：在生命的轮回中，每一个人仿佛在前世修到了一定的年级，因此不同的人投胎到这个世界上来的时候已经是站在不同的上了。

已经达到大学程度的人，你无法让他安于读小学，就像只具备小学程度的人，你无法让他胜任上大学一样。

当然，这个说法仅仅是一种譬喻。

上帝赋予每个人的能力的总量也许是一个常数，一个人在某一方面过了头，必在另一方面有欠缺。

因此，一个通常意义上的弱智儿往往是某个非常方面的天才。

也因此，并不存在完全的弱智儿，就像并不存在完全的超常儿一样。

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