古城里的寺庙——广仁寺广仁寺占地约三千六百平方米，坐落在西安城内西北角，规模不大，偏安一隅，但建筑风格特殊，地理方便，传承密宗，处处显示着一般与特殊，普通与不凡，汉藏结合，经尘中有道场，值得探寻和览胜，更易超凡脱俗，修为加持。

从建筑地点和规模来看，身处西安，十三朝古都，陕西的黄土埋皇上，是天然的历史博物馆，是一个引人入胜，凭古吊今，缅怀历史，从先人的足迹领悟人生，感叹历史，时空对比，震撼人心的场所，看一卷历史，古往今来，酸甜苦辣，演化为多少人间悲喜。

历史兴亡离合，人生唏嘘，更易遁入空门，去给人间的乱象迷离寻找因果，所以西安也是历史上多出高僧的地方。

花开见佛，乱世出英主，救万民于水火之中是佛，茫茫沙海，一滴水，一条河是佛，战乱纷飞，民不聊生，平安救民是佛，处繁华不乱性，处乱象不迷茫，处纷争能静心即可见佛，参禅是世人入佛心，佛是入世度苍生，处世知世，才能出事，修行不是空穴来风，不是不食人间烟火，不是逃避现身进山入涧。

空寂无物，这是躲世，是修行表象，修行是修心。

无论在喧嚣红尘，还是寂静山林，都可以成为修行道场。

红尘是最能让人厌世的谢幕语，如果有一天剧终人散，选择出离，不是身的放逐，走投无路的出离，而是心的放下，思的看破，情的自在。

广仁寺坐落在西安，周边有着名的大承恩寺，小雁塔等众多内地寺庙，但广仁寺是喇嘛庙中主修密宗的寺庙，具有明显的汉藏结合的特点，在整体布局上，设计严谨，中轴线分明，左右房对称，没有高基平顶檐的雪区建筑风格，尤其是2005年开始，对广仁寺山门，七个大殿，如来八宝塔重修后，气象更新，万法森严。

整个大殿是明清风格，但同时保留了具有浓烈的喇嘛教寺庙特色，万物有灵，山有山神，水有水神，有天王殿、大佛殿堂房舍五十余间和铜铸的牛头佛，马面佛，双生佛等，大雕宝殿的鎏金顶一共用去12公斤金箔，在阳光下熠熠生辉，与光辉对应，与明月交融，与心灵对射，这是建筑的汉藏结合，设计匠心，独具特色，在敬奉的佛祖、菩萨神灵上，更是面面俱到，有佛祖释迦牟尼、千手观音、宗喀巴，还有由40个转经筒环绕的大殿内供奉着2米高的绿度母观音坐像，是国内唯一绿度母观音道场。

更有意思的是大殿两侧保留了喇嘛、班禅大师行宫历史建筑，又设置了汉族风格的武财神，文财神，供世人千面千心，多求万祈，都有偶像和心灵的寄托。

广仁寺最独具特色的是密宗仪规和藏语念经。

寺庙承传黄教密宗，每逢农历十月二十四和二十五日，奉行纪念宗喀巴成道日灯会，规模宏大，气象万千，寺内遍置灯芯，法灯排排点燃，灯火辉煌，香烟缭绕，善男信女齐聚道场，寺内喇嘛身披法衣，手持法器，钟鼓齐鸣，饶钹銧铛，木鱼和着鼓鸣，喇嘛用藏语诵经咒，XZ与印度毗邻，语系相近，发音相似，用藏语诵经念咒，更接近佛教的发源地的语系含义和真谛，梵呗悦耳，听起来虽不懂含义，却直入人心，有超凡脱俗的震撼力，佛音善乐直冲云霄，透过蓝天白云，到了天上和人间乐土。

漫长的修行路上，每个佛教徒都是坚强的，虔诚的，孤独的，陪伴他们的只有古卷经书和青灯木鱼，还有那些从四面八方而来的朝拜信徒，寺庙里是木鱼的敲打声和僧徒的诵经声，外边和着风尘仆仆来客的转经筒转动的嘎吱声，置身其中，你明白了什么是信仰，这种看不见、摸不着、虚无却又坚固的东西深深地扎根在他们身上，任何其他团体都达不到这个程度。

即将退休了，要有新的修行，抱着“一切皆随缘”

的心态，如寺庙里的和尚一样学会慢生活。

对于我自身来说，就是对世事看得不够开，过去的遗憾，始终无法忘怀，所以快步入晚年了，生活也过得没滋没味。

日月如梭，我们了快奔六了，即将退休了，在孩子们的眼里，我们该休息了，也该享享清福了，按照这个思维和逻辑，我们真是没治了。

生活不易，每个人都在用力的奔跑。

可是有一天，我们老了，这个时代已不再属于我们，该交给年轻人去奋斗了。

也许，曾经我们历经悲伤；也许，曾经我们折腾得老本都快赔光了，但往后余生，不念过去，享受当下，才是最要紧的事情啊！

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