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虽然女性主义者在性的问题上观点各异,但是概括起来,可以被大致划分为两个阵营——激进派阵营和自由派阵营。
从1970年代末,80年代初,女性主义内部出现了关于性问题的激烈论争,这一论争使得两个阵营渐趋成型。
激进派倾向于对性的基本否定,被称为否定性的一派(anti-sex);自由派倾向于对性的基本肯定,被称为肯定性的一派(pro-sex)。
它们的论争引起了人们对两个问题的关注,一个是女性运动与性自由的关系;另一个是女性运动内部差异所具有的含意。
性与两性不平等的关系问题一直是女性主义内部最富争议性的问题。
大多数女性主义者都认为,男性在经济和社会上的权力影响到他们与女性的性关系;女人在性的权利和权力上与男人是不平等的;双重标准的问题普遍存在。
女性运动向传统的性观念提出挑战。
传统性观念认为,如果一个男人与许多女人有性关系,那么他只不过是一个花花公子;可如果一个女人同许多男人有性关系,她便失去了身分和尊严。
这种男女双重标准对女人显然是不公平的。
此外,女性运动最常提到的一个要求是,“男人不应当把女人当作仅仅是一个性对象(sexobject)”
。
女性主义向男性压迫与女性屈从的秩序挑战:过去一向是男人控制女人的性,男人“播种”
,女人则应准备接受痛苦,被“耕耘”
,被穿透;男人就像拥有土地和财产一样,也拥有妻子的性、生育能力以及她子宫的产品。
激进女性主义的性观点认为:异性恋性关系一般具有性客体化特征(男性是主体和主人;女性是客体和奴隶),它导致男性对女性的性暴力。
女性主义应当拒绝任何导致或将男性性暴力“正规化”
的性实践。
作为女性主义,我们应当通过发展我们自己的性的优先权来控制女性的性,它与男性的性不同——更关注亲密关系,较少表演性。
理想的性关系是发生在充分自愿的、平等的伴侣之间的,他们有感情卷入,不扮演两极角色。
(jaggar,etal,314)
激进女性主义在性问题上的代表人物是麦金农和德沃金(acknonanddwork)。
她们两个人的名字出现在许多激烈反对两性性关系的场合,因此有人创造出一个带有讽刺的称呼“麦德分子(acdworkites)”
。
在某种程度上,激进女性主义的性观点已经被妖魔化了。
女性主义关于性机制是如何导致压迫的问题有大量的探讨。
麦金农有一个相当惊世骇俗的说法,她说:“做一个女人就是做一个被操的人。
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