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设若希腊人像犹太人一样信教,设若克里图,菲多和柏拉图如同加利利的渔人一样头脑简单,设若苏格拉底的教义不是注重现世,而是稍稍看重一点来世的话,苏格拉底主义早就会成为一种宗教,苏格拉底也就会是上帝了……
我并不拒绝耶稣的英雄主义,但是我也无法诋毁苏格拉底的英雄主义。
第39章民国三年(1914)十二月十二日至四年(1915)二月十四日(1)
(在康乃耳大学)
一、论充足的国防
(十二月十二日)
adeatedefense
jtasngressasseblesanapparentlywellanizedandfancedoventstartstocreateascareaboutnationaldefensesalthoughtherearepresentednoarguntsnotthoroughlyrefutedbytheeuropeanwar,thebackerfthisoventevidentlyhopetocaeapanicandthttheappropriationstheydesireoneaywellestionthescerityandpatriotisofthosewhorerttosuchthodsatpresenttheydenywantgbigarantsbutonlyaskenoughfor&ldo;adeatedefense&rdo;whatisadeatedefense?caseofwarnodefenseisadeatethatisnotstronrthantheopposgforce,andadeatedefense,thesepanireatorstels,isasgoodasnonetohave&ldo;adeatedefense&rdo;wetcreateanarantorepowerfulthananypossiblebationoffoesuldbrgagastandthaouldonlybeabegng,forourpotentialfoesightspectthaewereplanngtoattackthe,jtaswespecttheofplanngtoattacktheywouldattepttooutstripbuildgarantsourjgoalaristswouldcallattentiontothis,createanotherscareandurfurtherappropriationssu插racewouldberuotositeitheronesidewouldhavetovontarilyretire,andthakeitspeacefultentionsclear,oriouldhavetofdpretexttoattacktheotherwhennditionsforvictorywouldseeostfavorableeurope&rso;sexperienceshowsthatthelatteralternativeistheostlikelytobeselectedpreparationsforwaronlyleadtowartheonlyadeatedefensedoesnotnsistarants,butjtdealgswiththepeopleofallnations
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〔中译〕正当国会开会的时候,一个有组织的为国防筹资的运动正紧张进行。
虽然现在的各种国防论都已经被眼下的欧战一一击破,然而这个运动的倡导者仍明显希望引起社会轰动,从而获得预期的国防拨款。
人们不禁要质问求助此种方法的人,他们的诚意和爱国主义何在?此刻这些人辩解说他们并非要大量的军备,而是要充足的国防。
那么什么是充足的国防?就战争而言,任何国防,若是弱于敌国,便都谈不上是充足的国防。
这些起哄的人又辩驳说,即便是不充足的国防,也胜过没有国防。
所以,为了有一个&ldo;充足的国防&rdo;,我们就需要有一个强大的军备,能够抵挡所有可能联合起来的敌国。
一经开始,便没有止境。
因为我们潜在的敌人也许会怀疑我们正在计划攻击他们,正如同我们私下对他们的猜测一样。
他们可能会在军备上超过我们。
然而我们的好战的起哄者也会提醒吾国人注意这一点而再次起哄,促成更大的军事拨款。
这样的竞赛势必使大家同归于尽。
要避免这个结局,双方都应自动退出,表明各自的和平心愿。
否则任何一方一旦看到对自己有利的取胜时机,便都会寻找借口攻打对方。
欧洲的经验已表明后一种情况是极有可能发生的。
备战只会引向战争,唯一充足的国防并不在于军备,仅仅只在于与世界人民如何共处。
此一则见thepublic十七卷八百七十一期,其言深可玩味。
即以吾国言之,今人皆知国防之不可缓。
然何谓国防乎?海陆军与日本并驾,可以谓之国防乎?未可也。