读者或会说这些皆是文中不重要之人，错矣。

且看第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》‐‐

&ldo;只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫，守焚池……贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。

槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。

众家人小厮皆在仪门之外。

每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。

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从这一段可以看出，贾府正宗嫡派草字辈可不止贾蓉、贾蔷、贾兰三个人，还有贾菖、贾菱、贾荇、贾芷也是有头有脸有名有姓之辈，可以在祭宗祠时派差使担大任的，与宝玉等肩身份。

换言之，这贾菖、贾菱、贾荇、贾芷的妻子也都是贾母重孙媳妇，只不如秦可卿那般得人意而已。

刘先生又说：&ldo;也许贾母曾有过将秦可卿许配给嫡孙的考虑，但贾琏、贾珠成年后都另有更相当的女子可娶，年龄也比秦可卿大得较多，而宝玉又出生得太晚，最后形成的局面是贾蓉最合适。

&rdo;

然而倘若贾母如此中意可卿，可卿的身份又如此高贵，贾琏、贾珠又有什么女子会比娶可卿更&ldo;相当&rdo;呢?刘先生推算贾蓉当年约十六七岁，而可卿似比他稍长，近二十岁的样子。

这样看，两人可是一点也不相当，非但年纪不相当，连辈分也不对，就算抬高贾代善其人，把他和皇上视作一辈，那么太子的平辈人应是贾敬、贾赦、贾政，而可卿则与珍、琏、玉同辈，如今倒舍琏、珠而嫁贾蓉，这不成了孙绍祖说的&ldo;论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈&rdo;么?贾府何其欺人太甚?

总之，如果刘先生的太子之女理论成立，一则贾家收养了太子女，就不该趁人之危，娶为儿媳;二则即使娶了，也该是年纪相当的贾琏或贾珠来娶，而不会自抬辈分，让她嫁给比自己年龄还小的贾蓉;三则即使贾府如此黑心地把秦可卿许了贾蓉，也该好好珍惜她，不可能再让贾珍染指于她，&ldo;秽乱宫帷&rdo;‐‐这已经不是欺君，简直是弑主了!这公公是不是活得不耐烦了?这太子之女是不是有点贱得离谱?那贾家真是活该被抄一千次，就是满门抄斩诛连九族也一点儿不冤。

更要命的是，他们的淫行并不避人，不但贴身丫环瑞珠、宝珠知道，连外围的老家丁都知道，于醉后公开骂出来&ldo;爬灰的爬灰&rdo;，对这淫奔无耻的太子女哪有半点儿尊重?可卿事败后自缢而死，尤氏气得&ldo;犯了胃病&rdo;，不愿意料理后事，只有贾珍一个拄着拐到处颠颠儿忙活，书里用的形容词是&ldo;如丧考妣&rdo;，可谓极尽挖苦之能事。

可见不仅焦大，连作者曹雪芹对这&ldo;太子女&rdo;的尊重也实在有限。

而事实上，作者对秦可卿的评语的确也不大好听。

引发刘心武&ldo;秦学&rdo;巨论的导火索在于脂砚斋的一小段评语：

&ldo;&lso;秦可卿淫丧天香楼&rso;，作者用史笔也。

老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。

&rdo;又道是，&ldo;此回只十页，因删去天香楼一节，少去四五页也。