自此以后，义渠便收缩兵力范围，致力于内政，并建交赢氏宗族，最终与秦建立边境坊事，从而建立邦交，甚至掀起了两国互相换嫁之风，使得义渠蒸蒸日上。

同时，五戎六狄也渐渐有了统合之势，并纷朝于义渠。

张衍也因此，不仅得到了首山铜母，并将泾河之所赐神兵利器收归囊中，使义渠更加强大的同时，被奉为义渠坐上贵宾，子衍少君之贤明广而流传。

彼时，堂皇宫殿前金龙五爪、华盖笼罩，气运正隆。

洛邑攻城新建，姬室内方才安定，周天子为表万象更新之意特趋天子六驾、卤布仪仗、銮驾升座，并命诸侯皆列九鼎丹陛之下朝拜献供。

倒是一派威严隆重气象。

祭天之后，姬室天子早问秦与义渠邦交，不免垂询“寡人尝闻，义渠之地有贤，计能治民、德才兼备，使内外和睦，不知何在？”

诸侯闻言不语，知如今新都刚建，庙堂之上文武空虚，天子更是求贤若渴。

然秦地远偏僻而鄙弱与诸国，又非中原而远在关东，且接壤戎狄，故无人多言。

赢公心知诸侯以为秦国粗鄙羸弱，亦闻周天子求贤之心。

如今秦国新封，为报天子恩德，故而出列回奏“启奏天子，此贤姓张名衍，生有德惠、能有教化。

日前，义渠君曾拜访于臣，言其因祖商均封居一隅，陋于粗鄙蛮夷而羞见亲友。

故而上请天子，容些时日，好备礼朝见。”

天子闻言，冕旒之后儒雅清俊的面容上不仅恍然，遂即问曰“商均乃大贤舜帝之子，难道这义渠竟同属三皇五帝后裔？”

“源流上古、灵祭帝乡，因祖商均袭舜帝妃母族之号也，却属三皇五帝之宗庙也。”

赢公闻言，即刻回奏。

罢了，天子宜臼顿时面露满意之色，顿时道“义渠君所请寡人准奏，届时先请上奏便是。”

幽王姬宫涅宠信褒姒，引嫡庶之争、戎狄之乱，使镐京废弛荒芜，这才东迁洛邑，公子宜臼亦在外祖申侯姜氏等诸侯扶持下登基御极。

又因公子宜臼虽即天子位，却无先王钦旨，又背负‘子弑其父’的罪名。

故而礼制有缺、法理有瑕，又因天子势弱于强藩诸侯，天子朝堂之上文武空缺，唯有依靠诸侯扶持。

这也致使周室天子威望始降，使诸侯对天子阳奉阴违起来。