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第96章（第3页）

显然，这样做的缘由，不仅由于他们为人类科学作出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。

读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。

他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。

他们本人就是这种真理的化身。

当我感受到他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。

真正打动人的是一种照亮世界的精神。

故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。

这些花是来自世界各地的人天天献上的。

它们总是新鲜的。

有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。

这里，还有一些&ldo;伟人&rdo;，并非名人。

比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。

它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。

第一次世界大战共五百六十名，第二次世界大战共一百九十七名。

我想，两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家?大概法国人一直把作家看做是&ldo;个体的思想者&rdo;。

他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。

一位叫做安东尼奥&iddot;圣修伯利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。

除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋、开辟通往非洲航邮的功臣。

1943年他到英国参加戴高乐将军的&ldo;自由法国&rdo;抵抗运动，在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。

但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。

他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。

因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。

对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。

它是巴黎乃至整个法国的灵魂。

只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，她的气质，她的根本，以及她内在的美。

我还想，先贤祠的&ldo;祠&rdo;字一定是中国人翻译出来的。

祠乃中国人祭拜祖先的地方。

人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。

这一切意义，都与法国人这个&ldo;先贤祠&rdo;的本意极其契合。

这译者真是十分的高明。

想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?

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