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孔子对颜回的评价,为什么这么高呢?就因为颜回有悟性。
孔子做学问,最反对四种毛病,叫意、必、固、我(《论语&iddot;子罕》)。
意,就是凭空想象;必,就是绝对肯定;固,就是固执拘泥;我,就是自以为是。
这四种毛病,孔子都没有,今人都不少。
原因之一,就是没悟性,一根筋,认死理,画地为牢,还死不开窍。
当然,光有悟性不够,还得贯通。
据《论语&iddot;卫灵公》,有一次,孔子还是问子贡:阿赐呀,你认为我这个人,就是书读得多,又都记得住吗(予为多学而识之者与)?子贡惊异地说:是啊!
难道不是吗(然,非与)?孔子说,当然不是(非也)!
我是靠一个东西来贯通它(予一以贯之)。
我认为,这是孔子治学箴言中最重要的一句话。
不要以为知识多、记性好,就一定是大学问家,还要看他有没有&ldo;一以贯之&rdo;的东西。
这个东西,可以是基本观点(看法),也可以是基本方法(逻辑)。
但如果没有,则所谓学问云云,不过一地鸡毛。
可惜,中国的学术界,多的就是鸡零狗碎,少的就是一以贯之。
就连民间一些人,崇拜的也是四书五经倒背如流,回字的四种写法他都清楚。
三皇五帝,子曰诗云,甲乙丙丁,开中药铺。
这样的人,能算知识分子吗?我看只能算字纸篓,或者王朔说的&ldo;知道分子&rdo;。
孔子不是这样的人,他的学问也不是这样的学问。
这当然因为他少年贫贱,多能鄙事;又学无常师,自学成才。
但也还有一个重要原因,就是他的学问要有用。
用在哪里?官场,社会。
为什么?因为孔子的学问,主要是关于政治和伦理的。
政治的要用于官场,伦理的要用于社会。
没有用,也等于白搭。
那么,他用上了吗?
二学而优则仕(1)
孔子的学问要想用得上,只有一条路:做官。
孔子想做官吗?想。
有多想?跃跃欲试,蠢蠢欲动,急不可待。
据《论语&iddot;子罕》,有一次,还是前面说到的那个学生──子贡,忽然问他的老师:如果这里有一块美玉(有美玉于斯),咱们是把它藏起来呢(韫椟而藏诸),还是找个合适的人卖了呢(求善贾而沽诸)?前面说过,子贡这人,很会做生意,是孔门弟子中唯一的大商人。
孔子周游列国,据说就是他赞助的(当然只是据说)。
现在时兴讲儒商,子贡便可算作祖师爷。