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第37章（第3页）

&ldo;佛的慈悲是什么?&rdo;我不想回答他的那个问题，因为我也不知道。

&ldo;我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提。

慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈;同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲;二者合称为慈悲。

佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。

又其悲心广大无尽，故称无盖大悲。

大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中，而分别称为慈无量与悲无量。

另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载，慈悲有三种：（一）生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。

即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。

然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲。

（二）法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。

系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。

（三）无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲、大慈悲。

以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈。

&rdo;

&ldo;为何人们敬菩萨的时候必须要有供品呢?据说如果没有供品的话就是对佛的不尊重，就会被佛降下灾难。

这是真的吗?&rdo;我问。

&ldo;施主错了。

我佛对众生没有任何为己的要求，倒是众生有求于我佛。

&rdo;方丈微笑着说，&ldo;我辈凡人，贪图众生财物，所以才被施主小看。

然而我们宣扬佛法也是要吃饭的。

&rdo;

我很惭愧。

&ldo;昨天晚上我住在贵寺旁的农家遇见了两个鬼魂，他们告诉我说现在的庙里大多数住的是法力很高的鬼魂而不是神、佛。

您怎么看?&rdo;我忍不住地问。

&ldo;施主被那鬼魅魅惑了。

在鬼魅的眼中，神、佛永远和它们是对立的。

阿弥陀佛!&rdo;方丈颂了声佛号，&ldo;我相信施主的经历了，贫僧佛理浅薄，不能为施主解惑。

还请施主见谅!阿弥陀佛!&rdo;

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