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第47章（第1页）

&ldo;对了，道长，我们为什么会出现灵魂忽然脱离身体的情况?&rdo;我想起了昨天的问题。

&ldo;最近你们到佛教的寺庙去过吧?一甲子一次的观音度魂阵你们是经受不住的。

你们道那里去后灵魂受道了波动，道这里以后又被道家神灵所触动，所以才出现了灵魂脱壳的情况。

&rdo;道长叹道。

&ldo;我以前也出现过灵魂脱壳，怎么不像这样?&rdo;我好奇地问。

&ldo;那是你的灵魂没有受到伤害。

&rdo;道长解释说。

张苏忽然问：&ldo;道长也知道观音度魂阵?&rdo;

我急忙阻止她道：&ldo;怎么这么没礼貌?!&rdo;

&ldo;无妨，无妨!&rdo;，清云道长笑着说，&ldo;本来这件事情很少有人知道。

&rdo;

&ldo;这是真的吗?&rdo;我问他。

&ldo;当然是真的。

不过，如果说那是观音菩萨设的阵，还不如说是打开了一个空间。

&rdo;清云道长说。

&ldo;空间?什么空间?&rdo;我好奇地问。

&ldo;佛教讲轮回，他们认为生命是可以通过灵魂为为媒介再生的。

但是我们道教却认为，灵魂是可以直接进入天界，我们追求的是长生。

那么灵魂是专门进入另外一个世界的呢?这个问题每个宗教的说法都不一样。

这问题太复杂了，一时间是说不清楚的，而且我对其他宗教没有过深的研究。

我信奉道教，当然认为道家学说的正确了，所以我对观音度魂阵的真实作用……不清楚。

&rdo;清云道长慢慢地说。

我知道他话中还有其他意思。

其实宗教之间的排斥是在所难免的。

&ldo;那您认为灵魂的实质是什么?&rdo;我问他。

&ldo;我们道家是讲究修炼的，我们认为修炼的目的是在于长生，也就是灵魂不灭。

但是修炼的层次却是有高低层次的区别的。

我们把修炼的层次分成五等，即：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。

&rdo;

我听不懂。

清云道长看着我迷惑的样子，呵呵笑道：&ldo;你不是修道之人，所以不明白这些道学，我简单给你讲一下。

道教中修炼中最低级的是太阴炼形，太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。

如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，可以长生不死，即成仙，这就是鬼仙;道家理论认为人身中有上中下三尸，使人贪嗜欲短命，如果能除去三尸，则能延年乃至长生。

这样修成的长生没有什么神通，只是长生之人，应属人仙。

还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄，如能长久坚持服用雄黄之类的药物，则鬼畏惧雄黄之味不能来钩，人可以不死。

这样的不死之人也应属于人仙;地仙和人仙都在地上，人仙只是寿命长，但别的方面和普通人差别不大。

地仙炼形功夫比人仙深得多，寿命比人仙更长，而且有神通能变化，和普通人差异很大，而且一般不住在人间，而是住在洞天之中。

至于神仙，《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了，&lso;仙人者，或竦身入云，无翅而飞;或驾龙乘云，上造太堦;或化为鸟兽，浮游青云;或潜行江海，翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间则不可识;或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。

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