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第73章（第2页）

再就是赶路，丧家一般希望亡人越早回家越好，赶尸匠也希望越少花时间越好，这就只有在路上加快脚步，尽量赶时间。

与习武练功近似。

待到徒弟具有了一定的基本技能，师傅就开始教他如何使用赶尸的法器。

一个职业的赶尸者，最少有这几样当家的法器：一个刻满了天师咒的海螺，一扎用红色朱砂或雄鸡血书写的黄裱纸道符，一身黑色的道袍，一个比较精确的罗盘以及一面钢制的招魂锣。

黑色道袍是用来镇邪的，可以防止尸体做怪，也方便在黑夜里行走;海螺则是赶尸人在上路时吹给尸体们听的，不同的节奏表示不同的命令，就是告知死者们：&ldo;要上路了，我们要回家了，不要再作怪了!&rdo;有的是用牛角，有的是铜哨。

而那个贴在僵尸脑门子上的道符，便是&ldo;辰州符&rdo;。

这符是在黄裱纸上，用朱砂或雄鸡血画上的一些符号，又像字又像画，它一定要阴干以后才能使用。

道符除了用来贴在死者头上以控制亡灵的行动外，另一个作用就是起到避免妖魔鬼怪侵扰死者的作用。

罗盘不仅是给自己指点方向，为死者的灵魂引路，也是赶尸匠人护身的最灵最高的法器。

平时，赶尸匠很少使用罗盘，当行走到大江大河，高山大涧，有龙蛇出入或是魑魅往来的邪气较重的地方，赶尸匠人就会拿罗盘出来以镇妖邪。

或者遇到鬼魅侵扰尸人和诈尸的危急情况，赶尸匠人也会紧急拿出罗盘，用罗盘中的八卦图照住尸人，驱走鬼魅，解除危难。

铜锣又称为小阴锣，传说是用来向附近的人发布紧急避让的通知，也能向死者的灵魂传达具体行进到哪个方向，哪个位置，离家乡还有多远等信息。

其他还有行路时撒的纸钱，夜晚要点的灯笼，拐杖似的符节等等。

学会以上道法后，还必须背诵赶尸咒语。

&ldo;符&rdo;是那种画有各种符号的纸条，&ldo;咒&rdo;是在画符、贴符或者使用符纸时同时念叨的语言。

赶尸时使用的咒语不尽相同，但主要是民族英雄文天祥所作的《正气歌》。

赶尸最关键的功夫就是符和咒。

符咒练得好，便能驱赶尸体，自如进退，平安无事。

符咒练得不精，则不仅害人，还要害己。

平时不能自如地指挥赶动尸体是小事，如果在路途中碰到鬼魅妖邪侵扰尸队或尸变、诈尸等，符咒失灵，镇不住鬼魅邪诈变僵尸，就要被鬼妖僵尸杀死。

有时这些鬼妖僵尸还会侵扰附近的村寨人口，杀人吸血，在没有法术高的道士收伏之前，他们会一直作恶下去，直闹得鸡犬不宁，人心惶惶，不可终日。

所以练符咒是最严肃而庄重的。

待徒弟已经将其他功夫练得纯熟了，正气歌也倒背如流了，师傅便会择一黄道吉日，沐浴斋戒，祷告天地祖师，然后正式开坛学法。

这个学习阶段一般是七七四十九天，这四十天里师傅徒弟均是闭关修练，不能茹荤腥，迷女色，必须心无旁骛，在祖师神坛前念咒画符，勤做功课。

待到四十九日到期，功德圆满，师傅还要出各种题目对徒弟进行测试，顺利通过后，咒与符有了灵验，能驱神役鬼赶尸了，便正式出师，可随师傅一起上路赶尸。

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