此前宝玉和芳官划拳，众人笑说&ldo;他两个倒象是双生的弟兄两个&rdo;，而宝玉亦曾将芳官扮男装，芳官的结局又是出家为尼，似乎又暗射了宝玉未来出家为僧的光景，这样看，芳官又成了女版的宝玉化身了。

洪秋蕃更将前回《史湘云醉卧芍药裀》与《寿怡红群芳开夜宴》对看，指出芳官乃湘云投影：

&ldo;盖上文湘云醉眠一回笔墨深隐，犹恐读者不能领悟，故特写一芳官以衬托之。

湘云先拳，芳官亦先拳;湘云酒醉，芳官亦酒醉;湘云醉眠，芳官亦醉眠;湘云眠石，芳官亦眠石，石即玉，玉即石。

特特相犯，可知专为衬托前文。

然则此回书仍是写湘云，不是写芳官，故标目略之。

&rdo;

在上文中，还可以再加一句：&ldo;湘云扮男装，芳官亦男装&rdo;。

湘云占花名得签&ldo;只恐夜深花睡去&rdo;，黛玉打趣，不如将&ldo;夜深&rdo;改&ldo;石凉&rdo;，是提醒看官注意&ldo;眠石&rdo;之举，而芳官自称姓花，可见这一句又是双关二人之事。

这样看来，说芳官是湘云投影，殊有道理。

然而周汝昌据此便认定湘云将来与宝玉有夫妻之份，可以同榻共枕，未免断章取义了。

因为芳官如果真是湘云的替身，那么她的结局‐‐出家为尼‐‐也该是照应湘云的未来才对。

湘云的判词中说&ldo;终究是水涸湘江，云散高唐&rdo;，暗喻春梦成空，万事虚化之意。

前文说湘云已有了婆家，回目中有《因麒麟伏白首双星》的句子，众专家都将&ldo;双星&rdo;解作牛郎织女星，认为这回目说的是湘云和宝玉因为麒麟而结为夫妇。

然而脂批说得好：&ldo;金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。

何颦儿为其所感?故颦儿谓&lso;情情&rso;。

&rdo;

我等不是颦儿，又何必&ldo;为其所惑&rdo;，强行将用来&ldo;间色&rdo;的金麒麟与&ldo;金玉姻缘&rdo;相提并论呢?

可见史湘云的那颗星另有所指。

脂批又说：&ldo;后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。

提纲伏于此回中，所谓&lso;草蛇灰线，在千里之外&rso;。

&rdo;

答案揭晓，原来那麒麟落在了卫若兰手上，那么&ldo;因麒麟伏白首双星&rdo;的也只能是史湘云与卫若兰了。

然而这湘云若能与卫若兰白头偕老，也就算不得薄命了。

因此，我猜&ldo;双星&rdo;的解释并非是牛女二星，而是参商二星。

&ldo;参商&rdo;，分别出现在一早一晚，比喻永不相见。

曹雪芹在书中似乎很喜欢用这两个字，例如第五回开篇说宝黛两个&ldo;日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。

&rdo;第十五回中说：&ldo;不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商。

&rdo;而宝玉悟禅机，续庄子时，也曾写道：&ldo;彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。

&rdo;‐‐可见&ldo;参商&rdo;二字时刻在作者心中，反而&ldo;牛女&rdo;二星在文中从未得见，如此，众人又何以将&ldo;二星&rdo;强解作牛女呢?

&ldo;白首双星&rdo;，很可能暗示湘云虽已订了亲，或许就是卫若兰吧，然而因为世事变幻，两人离散，直至白头亦未能相见。

湘云的一生，虽未居寡，却也如出家了的一般，终身孤独。

除了&ldo;白首双星&rdo;一词外，《好了歌注解》中，&ldo;说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?&rdo;一句旁，脂批&ldo;宝钗、湘云一干人&rdo;，亦可见宝钗和湘云都活到了白头之时。

宝钗的结局是因宝玉出家而守了活寡，湘云呢?

一回《开夜宴》，一曲《赏花时》，将宝钗、湘云、芳官三个人的命运连到了一起，既然芳官和宝玉的结局都是出家，宝钗的未来是守寡，那么湘云也不可能改嫁宝玉、白头到老什么的，而只能是孤独终老，一世凄凉的吧。

☆、十一、小荷才露尖尖角‐‐白玉钏

1又副册里的金玉姐妹

玉钏其人，在书中的地位作用似乎仅是作为金钏之妹，衬托姐姐的存在，在玉钏生前，玉钏并不见得出戏，直到姐姐死后，方有机会偶露峥嵘，其实也都与金钏有关。