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第77章（第2页）

具体讲，社会主义民主或人民民主，就是全体人民在共同享有对生产资料的不同形式的所有权、支配权的基础上，享有管理国家的最高权力。

社会主义民主是人类历史上最高类型的民主。

其主要表现是：社会主义民主是建立在社会主义公有制基础上的，是供绝大多数人享有的民主。

这是社会主义民主区别于、优越于资产阶级民主的首要标志；社会主义民主是内容十分广泛的民主，包括政治生活、经济生活、文化生活等社会生活各个方面；社会主义民主是真正的民主，公民的权利和自由，不仅在法律上有广泛的规定，而且在事实上有物质的保障。

社会主义法制与社会主义民主是密切联系在一起的，它们之间相互依

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存，相互促进，不可分割。

社会主义法制是社会主义民主的体现和保障，社会主义民主是社会主义法制的前提和基础。

因此，只有加强社会主义法制，弘扬社会主义民主，才能巩固社会主义国家制度；才能巩固安定团结地进行社会主义现代化建设的政治基础；才能最大限度地调动人民群众在社会主义现代化建设中的积极性和创造性；才能有效地防止阴谋家的反革命复辟活动，保证我国沿着社会主义道路前进！

第五章思维方式思维方式，是传统文化的组成部分，而且是它的最高凝聚或深层内涵。

换句话说，思维方式是一切文化的主体设计者和承担者。

那么，什么是思维方式，什么是中国传统思维方式？对此，目前还停留在歧义繁多的认识水平上。

我们认为，所谓思维方式，是指思维主体在思维括动时的取向、原则和程序。

思维方式具有相对稳定性，并具有时代的、地域的、群体的（如民族、社会阶层）特征。

中国传统思维方式，是中国古代社会形成的一直影响到中国当代社会的具有鲜明民族特色的思维取向、原则和程序。

在中国传统文化中居重要地位。

第一节传统思维方式的土壤不同的民族和国家有不同的思维方式，不同的思维方式产生于不同的文化母体。

那么中国的传统思维方式是在怎样的文化母体中形成和发展的呢？一、传统思维方式形成的历史条件第一，半封闭的温带大陆型社会地理环境所产生的&ldo;隔绝机制&rdo;，形成了中国传统思维方式所特有的&ldo;自我中心&rdo;的思维视野，使得中国人在相当长的时间内，把黄河、扬子江滋润的那片土地视为真正的&ldo;域内&rdo;，而把其它地区称为未化的&ldo;方外&rdo;。

虽然随着历史的发展，古代中国人的视野在不断开阔，其&ldo;九洲&rdo;观和&ldo;天下&rdo;观在不断扩展，但直到19世纪中叶以前，中国人一直把自己的国度视为世界的主体。

从孟子讲&ldo;吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也&rdo;，到清代士大夫的&ldo;中体西用&rdo;论，西方科技为&ldo;奇技淫巧&rdo;论，所反映出的正是这种自我封闭的思维视野。

第二，两千年来的中国传统社会一直是一个农业社会，自然经济占统治地位，社会分工不发达，农业与手工业相结合的小农经济占绝对优势。

这就是说，以农立国是中国传统文化的基本特征。

文化母体的这一特征，使得中国传统思维方式具有经验的而非先验的，直觉的而非思辨的特点。

从某种意义上说，古代中国人崇尚中庸、和谐，少走极端，着眼于现存和人事，不太关心来世和人事以外的自然的思想，都与文化母体的这一特征有关。

第三，中国古代社会具有明显的宗法、血缘特征，传统文化是宗法、礼教的文化。

致使中国传统思维方式的&ldo;隔绝机制&rdo;被加强了，正所谓&ldo;非我族类，其心必异&rdo;。

更重要的是，宗法文化传统还促使传统思维方式对传统极其尊重。

在精神活动中讲&ldo;正统&rdo;，在思想学术上讲&ldo;道统&rdo;，在文学上讲&ldo;文统&rdo;，在艺术流派乃至于手工业行会中讲&ldo;家传&rdo;、&ldo;师承&rdo;等等，这造成了古代中国人向后看的思维习惯和守成倾向，从而抑制了进取和创新精神。

&ldo;言必称尧舜&rdo;，是古代中国人立论的模式，&ldo;法古&rdo;、&ldo;尊先王&rdo;

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