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第19章（第2页）

嘲讽却是较着劲的，很在乎自己的对和别人的错。

26沉默是语言之母

沉默是语言之母，一切原创的、伟大的语言皆孕育于沉默。

但语言自身又会繁殖语言，与沉默所隔的世代越来越久远，其品质也越来越蜕化。

还有比一切语言更伟大的真理，沉默把它们留给了自己。

27智慧与美德

人品不但有好坏之别，也有宽窄深浅之别。

好坏是质，宽窄深浅未必只是量。

古人称卑劣者为&ldo;小人&rdo;、&ldo;斗筲之徒&rdo;是很有道理的，多少恶行都是出于浅薄的天性和狭小的器量。

知识是工具，无所谓善恶。

知识可以为善，也可以为恶。

美德与知识的关系不大。

美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。

德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。

28最好的文化没有国籍

一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。

民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。

在我眼里，只存在一个统一的世界文化宝库，凡是进入这个宝库的文化财富在本质上是没有国籍的。

无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，是属于全人类的。

那些仅仅属于东方或者仅仅属于西方的东西，哪怕是好东西，至多也只有次要的价值。

19985-7

闲文或时文5　[本章字数：2133　最新更新时间：2009-02-0513:41:170]

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杞人是一位哲学家

河南有个杞县，两千多年前出了一个忧天者，以此而闻名中国。

杞县人的这位祖先，不好好地过他的太平日子，偏要胡思乱想，竟然担忧天会塌下来，令他渺小的身躯无处寄存，为此而睡不着觉，吃不进饭。

他的举止被当时某个秀才记录了下来，秀才熟读教科书，一眼便看出忧天的违背常识，所以笔调不免带着嘲笑和优越感。

靠了秀才的记录，这个杞人从此作为庸人自扰的典型贻笑千古。

听说直到今天，杞县人仍为自己有过这样一个可笑的祖先而感到羞耻，仿佛那是一个笑柄，但凡有人提起，便觉几分尴尬。

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