正苦恼呢，老家伙一听灰糖还能变白糖？特么老夫也要试试。

然后白瞎了几千斤灰糖后，冯盎放弃治疗，决定还是老老实实做供应商。

于是他就把服帖的洞主蛮主叫了过来：今日前来，吾有一言，诸君请听……

然后蛮子们一听，啥？甘蔗除了啃着吃吃味道，居然还有这等好事儿？特么还能换钱哒？

于是眼睛一亮的蛮子们也不是傻逼，连忙给冯盎跪下：冯公之恩，再世父母，无以为报也。

然后感激涕零的蛮子们就回去召集族人，赶紧的开垦土地种甘蔗。

粮食？再说吧。

岭南民心大定，这事儿上了大朝会，点名表扬。

然后广大民族混居地区就开展了“学习冯盎好榜样”

的活动，争取年内做到搞活经济解决温饱，让蛮子们彻底服帖。

大宗商品的好处在于容易调动社会劳动力分配，岭南像样点的耕地都在汉人手里，那些个苦哈哈的蛮子，其实也不是真的天生反骨，穷疯了还能怎样？说到底一句话：造反有理。

当然造反有理这事儿不能跟李董说，李董要的是疗效。

白糖除了让人在端午节吃粽子装逼之外，李董手底下的能人也没闲着，魏征趁李董刚在榻上躺下，掀开被子就兴奋地搓着手：陛下，臣有一言……

那一夜，皇帝连哀嚎的力气都没有，第二天顶着黑眼圈，幽怨地看着亢奋的魏征在那里开喷温彦博。

两人对喷的一个重要原因就是安置阿史那思摩现在管着的那群人，劼利这只死狗没什么卵用，重点就是剩下的那些突厥狗，到底学会老实了没有。

总体来说大前提有一个，突厥佬不可信。

在这个前提下，就是路线问题。

温彦博是根据此时的大唐财政来说话，一夜连御数女这当然牛逼了，但连御几十万突厥人，铁打的小丁丁也要和岩浆一样滚烫。

所以老温出于不能空耗民力就为了皇帝一个人爽的做法，认为要效仿后汉纳匈奴，把突厥人安置在河套地区，然后提防北边可能兴起的其余游牧民族。

从实际出发，温彦博的确是老成之言，也可以说是老成谋国，绝对没错。

而且大唐的军力延伸，是跟骑兵作战持久力有关系的。

薛延陀人虽然没突厥人那么硬扎，但也不是弱鸡，纵然能靠外挂加满级装逼干的他们叫爸爸，但长久来说，并不是在漠北苦寒之地土生土长的汉人，并不能长久控制这些地区。

于是和“尊王攘夷”

这个法宝并列的“以夷制夷”

法宝祭出，从皇帝到小民，都是认可的。

但魏征不是传统的士大夫，然后他又是李建成的人，然后他喷的整个朝廷没朋友，所以思考问题很有特点。

总体来说就一句话：老夫信不过蛮子，蛮子要死死外边去，别特么死河南。

其实也是，当年匈奴南附，最后五胡乱华自称洒家特么姓刘的一拨，就是匈奴人。