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第8章（第2页）

如果他慷然觉悟，仍然可以成为好人；而迷途知返，会比一般唯唯诺诺的人更好。

所谓&ldo;浪子回头金不换&rdo;。

西方人也说浪子回家，该宰了肥牛款待。

这是人的灵性良心。

战胜了一己的私欲。

人，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。

灵性良心属于灵，&ldo;食色性也&rdo;属于肉，灵与肉是不和谐的。

不和谐的两方。

必然引起矛盾。

有矛盾必有斗争。

有斗争必有胜负。

胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。

斗争可以不断，但矛盾必求统一。

统一之后的&ldo;我&rdo;，又成了什么面貌呢？这不是三言两语所能说明的。

怎么斗，怎么统一，都值得另立专题，仔细探讨。

三灵与肉的斗争和统一

一灵与肉既有矛盾，必有斗争；经过斗争，必有统一

1斗争的双方

观察灵与肉的斗争，首先当分清双方阵容

（1）一方面是肉体

肉体方面，我们往往只说&ldo;食色性也&rdo;，而忘了身躯的顶端。

还有一个脑袋呢！

这颗脑袋是身躯的重要部分，不容忽视。

要明了人性内部的灵肉之争，就得对这部分躯体，有点儿基本的科学知识。

我们向来以为心是管思想的，我国一切有关思想的字，都带一个&ldo;心&rdo;字。

&ldo;心之官则恩&rdo;。

其实心脏只管身体的血液循环。

管肺部的呼吸。

左右上下四个心室，哪一室都不管思想。

古埃及人也以为思想的是心，所以他们在保存尸体的时候，首先把生前无用而死后易腐的脑子挖掉。

木乃伊是没有脑子的。

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