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我们今天的中国青年,甚至中年老年,习惯于住北京饭店、国际饭店一类的高楼大厦,对古代商人旅人行路困难丝毫没有认识。
读到&ot;鸡声茅店月,人迹板桥霜&ot;,还有什么&ot;夕阳西下,断肠人在天涯&ot;,也许还能引起一些遐思,但是决不会引起同情,我们对那种生活已经非常非常隔膜了。
但是这一幅五台山图,会把我们带回到当年的生活环境中去,让我们做一个思古的梦。
从这个意义上来讲,这一幅壁画无疑是我们的国宝之一。
当年有一个帝国主义国家要出十万美元,收买这一幅壁画,没有得逞,否则我们的这件国宝早已到了波士顿博物馆之类的地方去了。
岂不惜哉!
在另外一些洞子里,我们还看到一些和尚西行求法的壁画。
这也是必然的。
开凿这些洞子主要的是为了宣扬佛教。
&ot;千佛洞&ot;这个名词本身就说明了一切。
佛教来自印度,这里画着许多出生在印度的佛爷和菩萨,是很自然的。
但是如果没有中国和尚到印度去取经,没有印度和尚到中国来送经,佛教是决不会自己走了来的。
因此,我们总是期望,在某一些洞子里能够看到中国西行求法的和尚,事实上也正是这样,我们看到了,而且看到的还不少。
一提到西行求法,谁都会立刻就想到唐代高僧玄奘。
在一个洞子里,我们确实看到了唐僧取经的壁画。
这是一幅水月观音的巨大的壁画,水月观音巨大的身躯几乎占满了全壁。
他身上衣着金碧辉煌,头上冠冕富丽堂皇。
令人吃惊的是,他嘴上居然还留着一撮小胡子。
他神态倨傲又慈悲,伸脚坐在那里。
在壁画的右下角一块小小的地方画着玄奘,双手合十站在一个悬崖上,面向水月观音,好像就正向他致敬。
他身后是大徒弟孙悟空,手里牵着那一匹小白龙变成的马。
二徒弟猪八戒和三徒弟沙僧跑到哪里去了呢?看样子他们并没有去寻山探路,也不是去托钵求斋,他们还站在壁画外面,正在向着壁画里走哩。
同求法高僧有联系的是商人。
宗教按理说是出世的,和尚尼姑是不许触摸金银的。
而&ot;商人重利轻别离&ot;,他们总是想赚大钱的。
他们之间是风马牛不相及的,哪里会有什么联系呢?但是所有在中国境内的千佛洞都是开凿在丝绸之路沿线的,丝绸之路顾名思义是一条商业大道。
这就有力地说明了二者间的密切关系。
在印度佛教史上,从佛祖释迦牟尼开始,就同商人有亲密地往来,和尚和商人,不但相辅相成,而且相依为命。
所以丝绸之路,同时也是宗教之路。
中国、印度和其他国家的高僧很大一部分是走丝绸之路来往的。
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