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虽然这幅画幸免于难,但前面已经烧去了一些。
吴家把第一节烧剩的部分裁割下来,从此,这一图卷就分成了长短两段。
长的一段历经流传,后归故宫博物院,新中国成立前被国民党运往台湾。
短的一段被名为《剩山图》,1956年上海国画院举办宋、元、明、清名画展时,才和广大群众见面。
从黄公望笔下的&ldo;森林公园&rdo;,我们可以看到《富春山居图》中连绵起伏的丘壑,竟与现实如此相似。
那白鹤村里长满了错落有致的各种树木,也仿佛都按图卷里移植下来一般。
从心理学角度看,这是最能引起共鸣的。
而富春江两岸的风光,又恰好进入到他以往的审美理想之中。
所以,师传统与师造化在这幅杰作中完美地结合在一起。
《富春山居图》像一张画家的&ldo;心电图&rdo;,既充分体现了他清冷明洁的道家风骨,又表现出儒家士大夫从容不迫的严正步履。
这也许就是他被推为元四家之首,及数百年来山水画史上被奉为&ldo;南宗正脉&rdo;的原因。
元文人画的兴起和发展﹐使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现﹐以情构境﹑托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展。
由于复杂的民族关系,元代文人比前代文人有更多的背负,更复杂的情感,也就需要更多的寄托,这使他们能够借助画笔在中国绘画史上涂上浓墨重彩的一笔。
第九章 落日丧钟 帝国不再
元朝,这个曾经几乎征服了整个欧亚大陆的超级王国,也迎来了它最后的归宿。
历史总是以其独特的方式前行,王朝的兴衰原属正常,只是这个王朝的确太短命。
即使它曾经富有四海、广有两洲又能如何?
作为唯一个堪与开国皇帝忽必烈执政年限相媲美的皇帝,元顺帝无疑是元朝皇帝中的幸运者,然而,也正是这位在位时间最长的君主,听到了大元帝国悲凉的丧钟。
虽然亡国的黑锅不能让顺帝一个人背负,但他也确实不是一个励精图治的中兴君主。
也曾辛苦起五更,转眼便闻亡国音。
也曾辛苦起五更
马上得天下,但绝不能马上治天下,这是历朝历代提炼出来的千古箴言,而蒙元正是犯了这样的错误。
黄仁宇先生在《中国大历史》一书中说:&ldo;中国人常说蒙古人在马背上得天下,也企图在马背上治理天下,这种批评有事实的根据。
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