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&ldo;首先,让我们回到案发的最初。
八月九日,正法寺美也子决心同池田谦二见面,是她乘上尾道开往福山的列车以后,这是可以肯定的。
如果是在此之前,她可以利用尾道到三次间的长途汽车。
列车到福山是11点19分,从那里找公用电话,查三次高中的号码,再往三次高中打电话,听完池田宿舍的电话,总共要花15分钟左右吧。
实际上我也这么实践过,实际所花的时间是21分32秒。
无论怎样顺利,我想所花时间不会低于15分钟。
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&ldo;池田在宿舍里接到电话,听了美也子的阐述.又要花5分钟吧。
那时的时间大约是11点40分。
池田对美也子的来访根本没思想准备,于是产生了混乱。
最后想到同&lso;x&rso;取得联络,留下了&lso;我去买香烟&rso;的话后便出了宿舍,跑到最近的电话处打了电话。
接下来他在11点50分之前回到了宿舍,接到了美也子小姐的第二个电话。
为什么这么说,那是因为美也子小姐乘上了11点53分开往府中的列车。
也就是说.11点45分左右&lso;x&rso;这个人物在他&lso;通常所在的地方&rso;,这样想是比较容易接受的,不然,池田无法与他取得联络。
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&ldo;在平日的这个时间的&lso;通常所在的地方&rso;,能想到的当然是&lso;工作地方&rso;。
于是&ldo;x&rso;为了作案,有必要离开&lso;工作地方&rso;。
这时&ldo;x&rso;会留意两点。
一是不受注意地离开。
另一点是不受注意地回去。
也就是&lso;x&rso;最希望的是,自己在那段时间不在的事实,不要引起别人的注意。
总体来说,要给人一种好像一直在那里的印象。
英国的心理学家亨利&iddot;麻亚所著的《错觉的理论》中写到:一直在体验处于连续状态中做动作的人,如果欠缺了一部分的动作时,会在无意识里自动填充空白的部分,让人认为体验一直在继续。
比如,公司某职员早晨打了出勤卡,傍晚与同僚打招呼告别,这些行为都会被人看做他整天都在公司上班。
可实际上,他有可能溜出去与朋友打麻将,也有可能和恋人在一起稍许幽会。
问题是最初的状态和最终的状态有没有&lso;连续性&rso;,为了让错觉成立,无论如何那天他都要回到工作的地方这是绝对条件。
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&ldo;不知不觉地出去,不知不觉地回来。
&lso;x&rso;将这两条做得很出色,我相信这点。
他出去的时候,一定是不慌不忙,悠然自得的吧。
接到池田的电话后,他也不慌张,好像一切都是按预定计划行动一样。
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浅见在这里喘了口气,从口袋里掏出了手帕,擦了擦额头上的汗水。
坐在下面的搜查员们,被浅见的雄辩迷倒了,连擦汗那么普通的动作,也是静静地看着。
&ldo;从到现在为止的搜查结果来看&ldo;x&rso;是在终点站的广岛下车的,这几乎可以肯定。
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