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第72章（第1页）

按照旧例，十三世达赖喇嘛18岁时就应该亲政接管政务，光绪帝也曾下令要他亲政，但十三世达赖喇嘛考虑到自己年龄还小，同时正在学经，恐怕亲政以后政教两误，就只把历代达赖喇嘛的三颗印玺接了过来。

1895年（清光绪二十一年）十三世达赖喇嘛受比丘戒后，他的功课差不多已经结束。

这时，西藏的政局正处在动荡的时代，英国的刺刀开始指向拉萨，西藏的统治集团都急切地希望十三世达赖喇嘛亲政。

当他受过比丘戒后，三大寺和噶厦的僧俗官员们借口&ldo;神意&rdo;逼迫摄政第穆呼图克图辞职。

摄政王尽管很不情愿，还是向十三世达赖喇嘛提出了辞呈。

达赖喇嘛将辞呈提交了三大寺和全体僧俗官员会议讨论，结果多数与会者都认为：

至尊达赖喇嘛现已精通浩如烟海的显密二宗教义，习修完毕全部经文，按例，时到十八寿年，应开始亲政。

现寿年已超过双十，政教的明鉴力等各方面均已具备他人所无法比拟的能力，已获得所有僧俗众生的共同赞颂，故应祈请至尊达赖喇嘛执掌西藏政教大业。

十三世达赖喇嘛又回复说：&ldo;西藏涉外条约的事宜关系重大，至今尚未了解。

政务繁重，我辨析智能低微，如掌管政教事务，尚难知晓对众生是否有益？故不宜亲政，如定要亲政，需询问乃穷护法神。

&rdo;而乃穷护法神问卜的结果是&ldo;执掌政教宏业时机已成熟。

&rdo;1895年8月，光绪皇帝就达赖喇嘛亲政一事下谕说：

&ldo;金刚持达赖喇嘛，尔已成年，深谙显密二宗诸法，为利乐之大根。

尔深明释迦牟尼佛主所创教义，对一切众生一视同仁；为社稷平安，对恶者治罪，尔与历世达赖喇嘛一样，以副朕为天下君主，众生父母之愿，仰体朕为天下君主，注定尔将为西天众生谋利乐，朕特遣人员与尔授权为赞化政主之主，并与尔丰厚赏赐。

愿尔留心经卷，为佛教的兴隆和众生造福。

&rdo;

十三世达赖喇嘛接旨后，接受了西藏政教大业的重任，西藏所有僧俗庶民都异常高兴。

据藏文《十三世达赖喇嘛传》记载，许多僧俗官员为表示他们的虔诚信仰和崇敬拥戴之情，还立了一份保证书，上写：今后任何佛法、世俗事务，均按照达赖喇嘛的旨意办理。

十三世达赖喇嘛在阅读了盖有很多红黑印记的保证书后，于9月8日在布达拉宫司西彭措大殿举行了盛大隆重的亲政大典。

这天，布达拉宫和拉萨全市僧舍民房的屋顶上，都插上了五彩旗帜，各处的香炉熏燃着松枝，表示庆贺。

身穿节日礼服的青年男女，在大昭寺周围的八角街和布达拉宫前的广场上，从早到晚唱歌跳舞狂欢。

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