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第79章（第2页）

蒋介石接到报告后，没有马上表态。

因为当时西藏也正在找寻九世班禅转世的灵童，按清朝制度规定，达赖、班禅转世灵童的决定，要经过&ldo;金瓶掣签&rdo;的手续，并由中央政府派员主持。

3灵童之争

1947年，噶厦通知札什伦布寺，说他们也找到了两个班禅转世灵童。

要札寺派人去青海塔尔寺，将青海找到的灵童送来拉萨，以便举行&ldo;金瓶掣签&rdo;仪式，决定那个灵童是真身。

札什伦布寺只好派九世班掸的秘书长王乐阶到塔尔寺，转达了噶厦的通知，班禅行辕堪布会议厅当即举行会议，一致决定：

一、在青海省循化县找到的灵童，经过多种宗教手续的审查，确系九世班禅转世的灵童，无庸举行&ldo;金瓶掣签&rdo;仪式，已呈报国民政府行政院。

二、在西藏地方与中央的从属关系未恢复前，堪布会议厅决定暂不护送班禅&ldo;灵童&rdo;回藏。

一方坚持要认定官保慈丹为九世班禅的转世灵童，而另一方却又要让把灵童送往拉萨，进行掣签，双方就这么相持不下，各执一端。

1948年，王乐阶返回西藏，将堪布会议厅的两项决定转告了噶厦地方政府。

噶厦随之做出决议，如果官保慈丹仍留青海而不入藏的话，就要迎请昌都巴宿的灵童布拉玛至拉萨，作为九世班禅转世的真身。

与此同时，噶厦又作出拘捕班禅所属各官员并废除班禅职务的决议，但遭到了三大寺的反对，才没有执行。

1948年11月23日，札什伦布寺原九世班禅大师的秘书长王乐阶再次抵达南京，并与蒙藏委员会拟定了&ldo;完成班禅转世的三条办法&rdo;：

一、在西宁灵童未启行前，中央先行颁布特派蒙藏委员会委员许会同西藏摄政达扎主持第十世班禅额尔德尼转世事宜

二、西宁灵童入藏，中央决不派遣军队，仅由青海省政府派员一人代表本会护送，以壮行色

三、灵童抵藏征认时，如照前辈班掸旧例办理，则于大昭寺释迦佛前诵经后，由中央派人员掣签决定

遗憾的是，这三条办法也遭到了噶厦的反对。

1948年12月25日，噶厦致电蒙藏委员会提出另外三条班禅转世认定办法，一、班掸转世，现在灵童官保慈丹及擦瓦巴许之布拉玛二位灵童，同迎到拉萨

二、灵童官保慈丹入藏，中央决不派遣护送军队

三、班禅转世征认时，由中央照旧例金瓶掣签决定办法，不合西藏人众之意，故难使其坚定信仰。

照以上第一条，由摄政容尊呼图克图虔求桑打决定后，将其正身由藏政府在札什伦布本寺依例吉庆，照料坐床

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