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商代可能已出现了骑兵。
前中央研究院史语所第十三次殷墟发掘中,发现一座人马合葬墓(164),包括一人一马,一套兵器,据此,有人认为死者生前系骑士。
如果真的如此,则骑兵之制不是始自战国。
但考虑到当时的社会条件、自然条件,骑兵的规模不会很大。
4军事训练
由于平民兵是靠兵农合一的方式组建起来的,因而不可能像后世常备军那样进行长期的、专门化的军事训练,而只能是在农闲时节举行不定期的军事训练。
卜辞中有&ot;振旅&ot;的记载,即指军事训练。
《左传》中曾提到春蒐、夏苗、秋狝、冬狩的军训制度,这是晚出的、且较规范化的制度。
但在商代,尚没有明确的四季划分,当时只是将一年分为春年、秋两季,至西周时仍然如此。
因而,当时的军训,大概亦即以两季举行。
军训的方式,仍保留较原始的特征,即通过狩猎来进行军训。
《左传》所说的蒐、苗、狝、狩、名称虽异,就实质而言,都是围绕畋猎进行的。
《左传昭公四年》:&ot;商纣为黎之蒐,东夷叛之&ot;,则商代当有&ot;蒐&ot;的名称。
卜辞中没有直接的关于军训的资料,但有关畋猎的资料却不在少数,这些畋猎自当含有军事训练的用意。
族兵由于隶属于方国宗族,因而,有可能作一些经常性的军训,不过,其训练方式,大概同平民兵一样,都以畋猎的手段进行。
王的护卫兵属于常备兵,最为精良,采取经常性的训练方式。
卜辞中有&ot;序教&ot;的记载,其对象即是王的卫士。
5军队领导体制
殷商时期的国家结构带有明显的部落联盟的色彩,王国维认为商王不过是&ot;诸侯之长&ot;而已。
因而,在军队领导体制上,当时的军队领导权是分散的。
除了王国军,非但畿外诸侯的军队,商王操纵不得,即便是畿内贵族的族军也有很大的独立性,商王只能以族为单位征调他们,而不能自行对他们重新编组。
当时的王权还残留有部首领的特点,即以军事作为自己的主要职能。
卜辞中常见商王亲征的事例,再就是派太子或后妃率军出征。
后妃中,妇好即是最有名的一个。
商王这样做的目的,无疑是为了加强王权。
此外,大多数情况下是命将出征,出征前要举行授将以&ot;册&ot;的仪式,以表明将的权力得到了王的认可。
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