关于军队的编制，在《摩诃婆罗多》中有不少反映，但各篇介绍不一致，无法从中推断出一个统一的军事编制规则。

据《初篇》反映，一头象、一辆战车、三匹马和五名步兵组成一个小分队，称为波特提；三个波特提组成一个塞那穆克；三个塞那穆克组成一个怙勒摩；三个怙勒摩组成一个哥纳；三个哥纳组成一个瓦黑尼；三个瓦黑尼组成一个普利特那；三个普利特那组成一个杰穆；三个杰穆组成一个阿尼吉尼；三个阿尼吉尼组成一个阿克绍希尼。

阿克绍希尼是最大的军事编制单位，如同罗马的军团，包括21870头战象、28170辆战车、65610匹马和109350名步兵。

以三三编制组成的各部队最终形成一个阿克绍希尼麾下的整个军队。

但在《备战篇》中又反映了另一种军队编制方法，认为由500辆战车和500头战象组成一个塞那，十个塞那组成一个普利特那，十个普利特那又组成一个瓦黑尼。

这样，瓦黑尼的总数将达到10万，由5万辆战车和5万头战象组成。

在《和平篇》中却又介绍了另一种军队编制方法。

这样，史诗各篇反映不一，我们又未发现别的史料文献，古印度军队编制方法难以解释清楚。

古代印度人喜好布置阵法作战，而且阵法多种多样，在《摩诃婆罗多》所描述的大战中，般度族就经常变换他们的阵法。

他们经常采取的阵法有针阵、苍鹭阵、鹰阵、鳄鱼阵、圆阵、雷电阵等等。

有的学者对《摩诃婆罗多》介绍的阵法经过严密的考查认为，在摩诃婆罗多战争中所采用的阵列，至少存在四种一般的运动形式，即圆形的、弯曲的、分散的和密集的，同中世纪英国的纵深密集队形差不多。

在佛教文献《四分律》中也提到阵形时说：&ot;阵者，四方阵，或圆阵，或半月形阵，或张甄阵，或函相阵。

&ot;布阵的战法，到孔雀帝国时代已退居次要地位，而代之以新兴的利用战争策略来克敌克列国时代的国王们仍然发扬利用军旗和军乐来鼓舞战士士气和斗志的传统。

此时的军乐器主要有贝壳、小鼓、罐鼓、铜钹和阿纳卡等。

作战和行军时，古印度也如中国一样，军旗到处飘扬。

《摩诃婆罗多》把军队就称为dhvaji，意即&ot;旌旗的队伍&ot;古印度还有乐器发号施令指挥战斗，用吹海螺的声音表示战斗的开始，日落后的鼓声表示战斗的结束，出征时则以敲铜锣为令。

2行军和野营

印度军队的行军和扎营很有特色。

《摩诃婆罗多》和《往世书》中都介绍了军队行军的原则，当进攻的准备不足或和谈正在进行时，应采取慢速行军，否则应采取急行军。

军乐和战鼓齐鸣是印度军队行军的经常特征。

在《摩诃婆罗多》的《备战篇》中对般度族军队的行军有生动的描写：&ot;由四种传统的兵种组成军队，在激昂的海螺声中，在擂鼓和不断高声呐喊中参差不齐地行进。

身着全副盔甲的怖军和若干骑兵作先头部队走在队伍的前面。