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在当时,一个男人拥有七、八名妻妾,是相当正常的情形。
当然,男人们偶尔也会在外面拈花惹草,但这只不过是一时兴起罢了,街不至于因而耽溺于女色。
更何况在其身边还有很多英俊的小厮哩!
不过,政宗对于来到其身边猎取女色的男子,可说厌恶到了极点。
例如有次秀吉来到伏见宅邸拜访政宗,恰好政宗有事外出,于是秀吉乃请乳母喜多女居中撮合,在和其侍女交欢之后始行告退。
政宗知道这件事后,自然极为震怒。
「笨蛋!难道他忘了政宗也是男人吗?」
于是他立即下令将喜多女谪居他处。
不过,政宗的愤怒是相当有趣的。
身为男人,自己身旁的美婢既未沾惹,又怎能容许其它男人捷足先登呢?难怪他会对秀吉的行为感到愤怒。
对一个男人来说,其它男性跑到自己的地盘来侵犯女性,是一种莫大的侮辱。
自己的乳母非但没有加以制止,甚至还居中撮合,难怪政宗说什么也不肯原谅她。
尽管侵犯自己婢女的人是秀吉,但是政宗却丝毫不曾压抑自己的愤怒,由此可见一个男人的征服欲有多么强烈。
政宗具有相当丰富的文才,可说是一位风流雅士。
他的作品包括汉诗、和文、和歌、谣曲和俗谣,很多歌谣至今仍为人们传诵不已。
在政宗所处的时代里,写作和歌乃是大名的基本教养之一。
而且,如果对方即兴写作狂歌,那么自己也必须立刻写出一首狂歌来回应才行。
根据记载,政宗曾在由京都返国的途中,前往诗仙堂的隐栖去拜访石川丈山,并且力邀石川与他同返仙台。
由此可见,政宗乃是好学之人。
不过丈山并未接受政宗的邀请,改而推荐其门人大岛良设前往仙台。
政宗除了跟随良设学习汉诗之外,同时也随猪苗代兼如学习古今集,并且下时召开诗歌会或举行连吟。
和家康的情形一样,政宗好学的精神亦成为其人格伸展的重要基础之一。
好学使得他具有敏锐的感觉、果断的实践力及细密的策划力。
虽然这是与生俱来的才智,但是由于传闻他是万海上人转世,因此更加充份地具备了成功的素质。
当母亲和弟弟小次郎设计毒杀政宗时,为其调配毒药的是御典医高屋喜庵。
政宗虽然知道这件事情,但是并未处罚喜庵。
这件事情过后不久,政宗写了一封信给喜庵,告诉对方自己的脚不慎被火烧伤,请他立刻前来为其治疗云云。
「昨夜大醉,不慎为火烧伤,接信速来为我医治脚伤……」
对于曾经想要毒害自己的喜庵,政宗却毫不在意地请他前来为自己疗伤。
这种豁然的表现,适足以说明政宗的处世态度。
当然,这和他的生死观也有很大的关联。
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