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第279章（第2页）

，表示它是老天安排来护佑他的。

泰山封禅的不顺利，约莫是让嬴政心态改变的原因之一，因为在那之后嬴政越发相信方士之言，对东方诸国那些博士们渐渐有了意见。

当时扶苏听老师淳于越说这事是上天在警示他们，觉得还挺有道理，也认为他父皇在一些事情上决策有误，上朝时自然是据理力争。

后来父子俩相处的时间越发少了，针锋相对的时间越发多了，很多年都不曾再好好说话。

现在想来，一切竟与泰山之行脱不了关系。

如今扶苏的想法已经和从前大不相同，再不会认为那是什么上天警示，但凡博士们选日子时用心些，都不会有那么一场大雨发生。

无非是他们心里不服秦国，所以在选期上轻忽怠慢，甚至有意选个不适合的日子，这才会那样的意外发生。

登泰山是否能与天地沟通扶苏不清楚，他父皇应该也不太相信，这事本质上来说其实是他父皇在向东方诸国靠拢，愿意按照东方诸国的习俗来祭祀天地。

扶苏说道：“父皇想去泰山，当然能去。”

嬴政的决定本也不是别人能左右的，问扶苏不过是想看看扶苏的想法罢了。

见扶苏表情认真，不似作伪，显见是认为他是能上泰山封禅的。

对嬴政来说，在看过前世之事后，他对泰山并不那么执着。

哪怕他这次没登泰山，东方诸国的臣民不也全部拜服在大秦脚下，心甘情愿地成为了大秦的子民。

这十几年来，虽然朝中也没少争执，可真正为了反对他而反对的人很少，为自己的想法和立场据理力争的人多。

所以，嬴政觉得自己这个皇帝当得还不错。

当然，扶苏这个太子也挺不错，至少在士林之中扶苏声望颇高。

就是不少士子都在犯嘀咕，觉得扶苏主持编纂的大多是医书和农书，真正的文学著作没几部，是不是看不起他们学文的？

对这一点，嬴政也觉得有点遗憾，扶苏读的书不比别人少，甚至可以说天底下很少有扶苏没看过的书。

结果扶苏整天写什么《母猪的产后护理》，着实很让人发愁，连他这个当爹的想看看他（吹嘘亲爹）的文章都挺难。

思及此，嬴政便把写祷文之事交给了扶苏，并让扶苏和诸国博士沟通好封禅章程。

这一次封禅他不想再出什么意外，他自认自从当上皇帝以后兢兢业业、从无懈怠，对天下百姓一视同仁，没有区分过秦人和六国之人，就连打仗掳回来的俘虏都是让他们干上几年便找地方让他们安家。

不说和别人比，就是和“前世”

比，自己也已经仁慈许多，老天还有什么不满意的？

嬴政再次出巡的消息很快传开了，小皇孙因为婚事的事惹嬴政不快，挺久没敢和嬴政没大没小。

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