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第33章

认错是所有道德成立的基础,因为世界上根本没有完人,如果死不认错,那所有的道德都只能沦为自欺。

我们从小都读过一句话&ldo;人非圣贤,孰能无过?知过能改&rdo;,下面一句接什么?&ldo;善莫大焉&rdo;。

善‐‐莫‐‐大‐‐焉!

世上没有比认错更重要的品德,只有改过才是拯救自己最好的方法。

秦孝公接下来追念自己的父亲,献公毕生为了秦国而奋战,最后的遗愿就是要东伐来恢复穆公的霸业。

因此他布告天下,有任何人能够出&ldo;奇计&rdo;来使秦国强大,不惜给予他高官厚禄,甚至裂土分封。

在古代,裂土分封要比高官厚禄更加难得,因为高官厚禄最多及身而止,但裂土分封却可以传之子孙,各位就能想见孝公的赏格有多么高。

君子谢人以质,小人谢人以文,如果只是靠嘴上说说,而不肯拿出实质的东西来,谁会帮你出死力?

而这段话中,最值得注意的就是&ldo;奇计&rdo;二字。

各位可能会想,为什么非要&ldo;奇计&rdo;不可?难道正常的办法就不能强秦吗?正常的办法,当然也可以强秦。

问题是正常的办法你会用,别人也会用,你的国家在进步,别人的国家也在进步。

如果你的国家已经是穷国、弱国,用正常的办法如何赶上别人?没有&ldo;奇计&rdo;如何超越别人?

孝公颁布这道&ldo;求贤令&rdo;,结果是什么呢?

卫鞅闻是令下,西入秦。

结果卫鞅来了。

卫鞅是谁?他又叫公孙鞅,另外还有一个后人熟知的姓名叫商鞅。

这个人不但改变了秦国的命运,也改变了天下的命运,甚至于影响了中国的历史,这是一个非常重要的人。

等等,一个人为什么会有这么多的姓?其实卫、公孙和商都不是他的姓,而是他的氏。

先秦时代,姓是代表你的血缘从何而来,祖先和血缘不变,姓就不变。

但同一个姓下会分为很多的氏,氏则随着环境而分化、变动。

商鞅原本是卫国的公族,所以最早叫他卫鞅、公孙鞅,后来他在秦国功劳很大,秦国把商这个地方封给他,他就以封地为氏,所以改叫商鞅。

其实卫国公室姓姬,所以商鞅当然姓姬,卫、公孙和商都只是他的氏,姬才是他的姓。

卫鞅原本是卫国人,后来他到了天下第一强国魏国,在魏国的宰相身边做侍从小官,宰相非常欣赏他。

后来宰相生了重病,魏王前来探病,问宰相说:&ldo;如果你不幸死了,你觉得谁能继任你做宰相呢?&rdo;宰相回答魏王:&ldo;我身边有一个人叫卫鞅,这个人年纪虽轻却有奇才,让他来继任我做宰相,希望王上把全国国政都交给他。

&rdo;

魏王听了以后,一句话也不说。

为什么呢?因为他心中很不以为然。

他希望宰相推荐的是一个德高望重、资历深厚的人,不然至少要有具体的政绩和事业,是能够让大家满意的人。

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