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太子说完,又从身上将璎珞脱了下来,交给车匿,说:“你可替我拿着这璎珞,奉呈姨母摩诃波阇波提,说我今天是为了消灭人生苦痛的根本,所以才逃出宫城,出家修道,以求满足我巨大的心愿。
叫她不要为我而反生许多痛苦。”
太子又将身上其他华丽的服饰脱下来,交给车匿,说:“你将这些东西交给耶输陀罗,也同时告诉她这些话:‘人生在世,恩爱终有别离,离别即有痛苦,我现在就是要消灭这种种苦痛,所以才出家修道,不要因为我的原因而陷入痛苦之中。
’”
太子又告诉车匿对其他亲朋好友们也都一一如法解释。
太子一一叮嘱完毕,就对车匿说:“你走吧!”
车匿听到太子要他马上就回去,心里异常悲痛,但他不忍违背太子的命令,因此强忍悲痛,当即长跪于太子之前,恭敬地捧受宝冠、明珠、璎珞以及其他华丽的服饰,他流着泪对太子说:“我听到太子如此坚决的志愿,全身震颤,无法抑制。
即使是一位心如木石的陌生人,只要听到太子前面说的话,也应当为之悲痛和感动。
何况我生来就侍奉太子,不离左右,听到太子发出如此坚决的誓言,岂有不感到万分悲痛的呢?只希望太子舍弃这种志愿,不要使父王和摩诃波阇波提、耶输陀罗和其他亲朋好友们横生巨大悲痛和苦恼。
如果太子决意不回去,那么我只希望太子不要在这里将我抛弃,我现在归依太子足下,发誓将来永远跟随太子,不离开太子一步。”
车匿的恳求遭到太子坚决的拒绝。
“假设我回到宫中,大王必定会责备我,为什么将太子您丢下,而我一个人单独跑了回来。
我拿什么话回答大王呢?”
车匿见到太子心意无法挽回,改而以退为进,以求使太子将自己留下。
太子说:“你现在不应当说出这样的话。
世上到处都有离别之事,人生岂能长久聚合?我生下来刚七天,我母亲就离我而去。
母子之间尚有死生之别,而何况其他人呢?你不要对我单独生出恋慕之情,你还是和白马犍陟一起回去吧。”
太子反复开谕车匿,但车匿还是不肯离开。
太子见到如此情状,心想,“我必须用更果敢的行动才能使他相信我的决心。”
于是,太子当即拔出利剑,自剃须发,并起誓道:“今天我将头发胡须一起剃去,愿从此与世间一切脱离关系,断除烦恼,以及人生所有虚妄困惑的障碍。”
车匿见到太子如此坚决,当即呆在了当地,不能作声。
释迦牟尼传--4.跋伽仙苦行林
4.跋伽仙苦行林
悉达多太子剃掉了胡须和头发,觉得很像一个出家人了。
但有一桩缺憾,就是衣服还是王宫所著七宝之衣,华丽希有,为修行求道所不宜。
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