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老君曰:
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
吾不知其名,强名曰道。
夫道者,有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静。
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者浊之源,动者静之基。
人能常清净,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清。
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。
三者既悟,惟见于空。
观空亦空,空无所空;所空即无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性。
常应常静,常清净矣。
如此清净,渐入真道。
既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。
执着之者,不明道德。
众生所以不得真道者,为有妄心。
既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清净矣。