从来是拾得，不是偶然称。

别无亲眷属，寒山是我兄。

两人心相似，谁能徇俗情。

若问年多少，黄河几度清。

（《拾得诗十六》）

拾得在这个世界上七十年了，只有一个寒山是他的亲人，两人心气相投，此刻拾得要离开了，自然是有些放心不下寒山。

是啊，此时的寒山已经85岁了，也已经老了，他能经受住这样的打击吗？虽然自从寒山回天台之后，他的心境一直很好，不再执着于什么，但万一有一个三长两短，拾得真的觉得心里有些放不下。

不过，在拾得的心中，他也是明白的，刚才禅师说了之后，他也知道自己将要和禅师一起归去了，唯有在心里祈愿寒山往后的日子过得依旧洒脱，舒心，于是题诗一首留于寒山：

余本住无方，盘泊无为理。

时陟涅槃山，徐步香林里。

[1]

丰干禅师一圆寂，国清寺里的僧人就开始驱逐拾得，他们哪里容得下拾得‐‐这个在他们看来癫狂放肆的家伙呢？他们不允许拾得再在寺里逗留。

缘已尽，拾得也不愿意再留在寺里。

可是禅师的法身怎么办呢？总不能就这样丢在这里吧，正在拾得感到踌躇的时候，禅房之外一声长啸，黄虎回来了，它在丰干禅师的脚边趴下，看看禅师，又看看拾得。

拾得明白了虎的意思，它是让拾得把丰干禅师的法身放在自己的身上，拾得小心翼翼地将禅师的身体放在了虎背上，禅师依旧是端坐着，那神情与往日无异，看着拾得就感到心酸。

可是让拾得奇怪的是，黄虎此时并没有起身，依旧伏在地上，看着拾得。

拾得见机也坐上了虎背，护着禅师的法身，这时黄虎才起身，缓步离开了禅房。

走出山门，只见黄虎并没有走入松径之中，而是直奔了寺前的祥云峰而去。

拾得不知道黄虎在弄什么，不过跟着黄虎走应该是没有什么问题的。

到了半山腰的时候，黄虎趴下了，不再前行。

拾得从虎背上翻身下来，把禅师的身体在边上放好。

这时黄虎开始用前爪刨地，难道是把禅师放在这里？突然拾得觉得有一丝丝累的感觉，连忙在禅师边上坐下，闭目养神。

不过，拾得也就没有再醒来了，就如早晨的时候禅师说的那样，应该走了。

禅师和拾得走得很平静，也很安详。

后来是黄虎将二人掩埋在了国清寺的祥云峰之上，当然，没有人知道确切的地方在哪里，因为掩埋了二人之后，黄虎也就不知所终了，据说偶尔还会在国清寺丰干禅房出现，或者是因为思念主人之故吧。

不过，如今的国清寺南峰还有拾得岩，或者就是丰干禅师和拾得二人埋骨之地吧。

后因国清寺僧登南峰采薪，遇一僧似梵仪，持锡入岩，挑锁子骨而去，乃谓僧曰：&ldo;取拾得舍利&rdo;。

僧遂白寺众，众方委拾得在此岩入灭。

乃号为拾得岩，在寺东南隅，登山二里余地。

[2]

丰干禅师的死，《景德传灯录》的记载是这样的：