诡辩学家与自然派哲学家有一个共通点，那就是：他们都批评传统的神话。

但诡辩学家不屑于从事在他们眼中了无益处的哲学

性思考。

他们的看法是：虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜。

在哲学上，类似这样的看法被称为

&ldo;怀疑论&rdo;。

诡辩学家认为，我们虽然无法知道所有自然之谜的答案，却可以肯定人类必须学习如何共同生活。

因此，他们宁愿关心个人在社会中的地位的问题。

诡辩学家普罗塔哥拉斯（protagoras，约公元前四八五一公元前四一o年）曾说过：&ldo;人是衡量一切的尺度。

&rdo;他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

当有人问他是否相信希腊的诸神时，他答道：&ldo;这个问题太复杂，而生命又太短促了。

&rdo;一个无法确定世上是否有神的人，我们称他为&ldo;不可知论者&rdo;。

这批诡辩学家多半都是一些游遍各地、见过不同政治制度的人。

在他们到过的各个城邦中，无论传统规范或地方法律可能都各不相同。

这使得那些诡辩学家不禁质疑哪些事物是与生俱来，而哪些事物又是社会环境造成的。

就这样，他们播下了雅典城邦内社会批评的种子。

例如，他们指出，像&ldo;天生害羞&rdo;这样的说法并不一定成立，因为假使害羞是一种&ldo;天生&rdo;的性格，那一定是人一出生就有的，是一种出于内在的品格。

但是，苏菲，害羞的个性果真是天生的吗？还是由社会环境造成的？对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非&ldo;自然&rdo;的，也不是天生的。

害羞‐‐或不害羞‐‐最主要还是受到社会规范的制约所致。

你应该想象得到，这批游历四方的诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准，这种说法在雅典会造成多么激烈的争议。

相反的，苏格拉底则试图证明此类的规范事实上不容置疑，而且是放诸四海皆准的。

苏格拉底是谁7

苏格拉底（公元前四七o～公元前三九九年）也许是整个哲学

史上最神秘难解的人物。

他从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。

而这并不全然是因为他后来戏剧性的结束了生命的缘故。

我们知道苏格拉底生于雅典。

他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见的人闲谈。

他说：&ldo;乡野的树木不能教我任何东西。

&rdo;有时他也会连续好几小时站着思想、发呆。