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第16章（第3页）

一定是反抗封建礼教吗？追求恋爱的自由吗？这些都是后人牵强附会的东西，如同说宝玉和黛玉的爱情一样。

其实爱就是爱，是发自本心的东西。

世间事，也惟有它能超脱一切束缚。

若不得解脱，终至坠灭，多半由人身上起。

他们也是这样的一对才子佳人。

史载元稹十四岁明经及第，是当时少年得志的才子；而她，是佳人。

我觉得这个&ldo;佳&rdo;字不是后来话本小说里用滥的那个&ldo;佳&rdo;字。

莺莺有着独立的人格，或许，她比他还要聪明。

即使是义无返顾投奔热情的时候，她也显得冷静从容。

对她来说，情爱是一块庄严的圣地，不需要任何猥琐的道理作借口，不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑。

当她选择爱以后，她就毫不迟疑地来到他身边。

这样的女人，你要得到她，除非交出自己的心。

他由此可能对她产生敬畏的心。

我由此想到张爱玲之与胡兰成，亦是如此。

她的冷落从容，反而使得他肃然敬畏。

一个女人过于神圣肃静的爱，会是男人沉重的负担。

往往在短暂的欢娱之后，陷入莫名的情绪里，有浅浅的懊恼和犯罪感。

这时，他宁愿自己面对的是一个轻佻的，欢愉的，不知世事、可以逗弄的女人，这样，他只需使出三分力就足够她艳羡雀跃，如同胡兰成对小周。

男人喜欢女人聪明，亦只要聪明的温婉和顺。

他们不需要女子的才气，只需要她们有灵气，能够懂得自己的得意和苦闷就已足够。

当一个男人可以用三分力为女人撑住一片天的时候，我们没有理由再要他为那个需要付出十分力的女人留下。

当莺莺奔向他的怀抱时，元缜却要远上长安，奔向他的前程了。

&ldo;通塞两不见，波澜各自起。

与君相背飞，去去心如此。

&rdo;爱情的悲哀莫过于此。

他后来曾经回来过。

回来却发现，他们再也回不去了，他想在她身上得到的，关于需要的例证，她不再给他。

偶尔她会在深夜里独自操琴。

她的琴艺精妙绝伦，琴声愁惨凄绝，但若他尝试请她为他独奏一曲，她立即让红娘把琴收起来，挂在墙上，拒绝再弹。

他对这种状况非常绝望，他们之间或许只有一公尺的距离，然而这一公尺，他再也无法靠近。

如果第一次，他在这场爱情里先下一城，但，这最后的一座孤城，她死死地闭了城门。

忧伤美好的初恋像春光一样无法羁留，他亦不过是陌上观花者，所以心怀眷恋而不哀戚，天明之后，淡淡走上他的长安古道。

所有的诗人都是一样，他们年年伤春复悲秋，却年年伤春再悲秋，是爱恋春光秋色，还

是爱恋年年岁岁不期而至的情绪，谁也说不清。

或许只是习惯了，在某一个时刻去做某件事来证明自己的存在。

爱，有时只是某个时刻的某种需要。

三年后，二十四岁的元稹娶太子少保韦夏卿的季女韦丛；三十岁上遇到薛涛；同年韦丛卒，元稹写下&ldo;唯将终夜长开眼，报答平生未展眉&rdo;的诗句。

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