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胡夫……卡夫拉……曼卡拉……根据所有正统古埃及学者的说法,建造金字塔惟一的目的,便是分别作为这三代法老的坟墓。
但显然这种主张有许多不尽之处。
例如,1818年,当欧洲探险家吉奥维尼&iddot;贝索尼(giovannibelzoni)打开卡夫拉金字塔中旷阔的停棺室时,发现室内空无一物,不仅没有棺材,房间装饰极为朴素,不见任何饰品,仅有一具嵌在地板内的大理石棺,外表打磨得十分光亮,但内部也是空的。
棺盖已被敲成两半,丢弃在棺材附近。
这一切应做何解释?
对古埃及学者而言,这似乎很容易解释。
他们认为在非常早年,或许卡夫拉驾崩后的几百年之内,盗墓者已经进入过停棺间,把包括做成木乃伊的法老王在内的所有物品横扫一空。
显然同样的事,也发生在比较小的第三金字塔上。
我和桑莎一面思考着这个问题,一面前往这个为祭祀曼卡拉王而建的小金字塔。
最先踏入这个金字塔内的欧洲人,是一位名叫豪尔&iddot;卫斯(howard vyse)的英国上校。
他在1837年进入停棺室时,看到的只有空无一物的玄武岩石棺,木棺盖上有人形的浮雕,棺旁残留着少数的骨骸。
所有人都理所当然地将那些骨骸视为曼卡拉的遗物。
但是我们利用现代科学的验证,发现骨骸和木棺盖,都是公元早期金字塔年代后2500年的产物。
也就是说,在金字塔时代的许多年后,有人&ot;闯入&ot;金字塔,并将死者埋葬在那洞穴中(在古埃及历史中相当常见的一种行为)。
至于那玄武岩的石棺,则可能属于曼卡拉王。
这种假设是否属实,现在已无法证实,因为卫斯将石棺从西班牙运送回英国时,船只中途翻覆,石棺也因此沉入海底。
既然根据卫斯的记录,石棺被发现时为空的,因此大家再度假设法老的尸体已被盗墓者移走。
同样的假设也被用在胡夫的身上。
由于胡夫的尸体在打开金字塔时早已不在,一般古埃及学者的看法,可以大英博物馆的乔治&iddot;哈特(e hart)的见解为代表。
哈特认为,在胡夫&ot;被埋葬后的500年内&ot;,盗墓者就已打开了大金字塔,并且窃取了所有&ot;陪葬的宝物&ot;。
根据这种说法,盗墓的年代应该在公元前2000年左右,因为胡夫王驾崩于公元前2528年。
而且这一方面权威的爱德华兹教授更进一步假设:所有陪葬的宝物可能都是从现在我们称之为&ot;王殿&ot;(kg&39;s 插ber)中盗走的,而且被安置在&ot;王殿&ot;西侧的玄武岩石棺,&ot;就是以前放置法者遗体的棺材,很可能里面另外还有一个木制的内棺&ot;。
上面说的,都是正统的而且是主流的学者的意见。
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