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第2章（第2页）

）

需要说明的是，在小说里是否保持物质同一性，和作家本人有什么样的信仰没有关系。

我认识不少大陆奇幻文学作者，他们都是无神论者，但也都写关于鬼神的小说。

反之，象米勒这样的天主教徒，在创作天主教题材的科幻小说《献给莱博维茨的歌》，里面也没有出现任何超自然的描写。

科幻文学严格定义之所以困难，很大原因在于出版商、电影发行商没有给一些科幻作品注明&ldo;科幻&rdo;二字。

或者，将大量非科幻作品打上&ldo;科幻&rdo;的标签。

他们并不是理论家，他们把&ldo;科幻&rdo;这个标签贴在（或者不贴在）哪些作品身上，主要是从市场角度考虑。

但市场中的标签比理论著作中的严肃讨论影响大得多，甚至后者也往往受前者的影响，而不是去界定和辨别那些标签。

（以笔者所见，文学理论家往往失去自己的立场，出版商在小说封面上打下&ldo;某某类小说&rdo;的字样，随后就有理论家去论证&ldo;某某类小说&rdo;是什么、不是什么，我认为这是很不严肃的。

）

大量科幻作品没有被注明是科幻作品。

这或者是因为，它们同时还可以从属于其它文学门类。

如《一九八四》的几个中译本，都没有注明这是科幻小说。

当然，它确实是政治讽刺小说。

甚至后者也是奥维尔本来的创作动机。

但它同时也是典型的科幻小说。

另外一个原因则是，某些出版商认为，&ldo;科幻小说&rdo;这个名字流传至今，已经比较老土了，或者属于&ldo;大路货&rdo;，不能带来新奇感，所以要在一本科幻小说上注些新鲜的名字，如&ldo;玄幻小说&rdo;、&ldo;未来小说&rdo;等等。

但是，出版商怎么做是他们的事。

理论家不应该失去自己的立场。

更多的问题，是一些非科幻作品被列为科幻作品。

《指环王》和《哈利波特》是科幻吗？笔者没有听到任何一个科幻作家说它们是科幻。

但无数的新闻报导，以及无数的电影网站，小说网站，都把它们列入&ldo;科幻&rdo;行列。

甚至，连中国电影集团公司进口部经理周铁东这样的专业人士都这么讲，显然就有了某种权威性。

虽然他并不是科幻的权威，而是电影业的权威，但公众不大分得清楚这两者间的区别。

（在第四卷里，笔者详细介绍科幻与魔幻的区别。

）

因人致误，也是科幻概念上常见的问题。

一个作家、一个导演，或者一个作品系列以&ldo;科幻&rdo;闻名，便会使人误以为，他们的作品，或者这个系列里的作品全部是科幻作品。

凡尔纳是著名科幻作家，但他也创作过大量现实题材的冒险作品。

而在他创作的年代，根本还没有&ldo;科幻小说&rdo;这个词出现。

凡氏也没对自己的作品进行过划分，于是，他的作品哪部是科幻，哪部不是，历来让人纠缠不清。

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