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邓昆叹道:“既然如此,算是我白来了,我只一心求稳,可却不想思虑不周。”
赵榛道:“大师能来我这里,我是高兴的紧,其实对于明教教义,本王也有认知,天下大业,是百姓顶起来的。
百姓为重,君为轻,这是唐朝时候太宗李世民说的话,也是大实话。
我与明教只恨缘浅,大师既在,赵榛当然是要求教的。
不过在下觉得,明教教义,虽是大好,可也有偏颇之处。”
邓昆一听喜了,堂堂信王赵榛,这是要和他谈论明教教义呀。
看来自己第一件事情虽然不成,但是第二件最重要的让自己的明教教派与赵榛有所联系,而后试图改变信王的思想。
让他与明教一起,实现天下大同,光明世界的梦想。
当下,邓昆说道:“王爷千岁认为我明教什么地方偏颇了?”
赵榛道:“明教之好,实有独到之处,天下百姓,江山社稷的维护,可以说以明教教义来维护国家为上策。
但明教的这种大同实在却太过了,是无法实现的。”
“你们在教义里加了很多不必要的东西,可以说是莫名其妙!
听说你们明教吃菜不吃肉。
是的,在艰苦时期,大家没吃的,只能吃菜。
但是比如说,人都快饿死了。
但是有一头死牛,你是吃还是不吃。
我认为艰苦朴素是可以宣扬的,但是绝对不能死板教条。”
“还有,一样米养百种人,人人的心思都是不一样的,想要事事大同,这不是迂腐之说么?必要之事,非一言独尊才可,比如一个村落一个国家,领导层决定一件事情,怎么可能让所有的人都满意?自然不能。
如果能让大部分人都满意,就已经难能可贵了。”
“明教的教义虽然好,但是不可能让百姓们,去评定皇帝每一道命令的好坏,而去看执行不执行。
比如金兵入侵,一道命令下去,就是要人人依从,顺我者生,逆我者杀。
这样我们的国家才可能保存,才可以不被亡国!”
“还有完全的平均也是不行,还是那句话,一样米养百种人,有人勤劳有人懒惰。
勤劳的人在大同世界里就吃亏,懒惰的就会越来越懒。
倒时候勤劳的便会学会懒惰,而后大家连吃的都会没有的。
所以我提倡的是多劳多得少劳少得的政策。
田地不够那么多人种,大家都抢田谋生,那我们就躲开工厂,多办商贸。
让大家都有饭吃,都有衣服穿。
到时候只需要特殊照顾一下老幼病残等人,给他们以生存的衣服食物便可。
嗯,我的意思大师觉得如何?”
这番话说的天崩地裂。
赵榛一棍子下去,把明教最主要的几条主张给说的一无是处。
如果赵榛只是一昧的漫骂,那邓昆自然不会放在心上,可赵榛如此说法,说的有理有节,深入人心。
道理简单,可是是未来多少百年摸索出来的道理。
似邓昆这般的,自有自己的想法,也有一定的学问,所以他明白赵榛说的是正确的,所以这样给赵榛一说,竟然不能辩驳。
“你……你……”
看见邓昆这样须发皆张的样子。
赵榛笑道:“天下只要没有苛捐杂税,老百姓便能有活路,天下就会太平。