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却说世宗既得皇嗣,取名载基,益信方士有灵,非常宠信。
自是道教盛行,佛教衰灭,菩萨低眉,不能不让太上老君,独出风头。
涉笔成趣。
巧值大兴隆寺被灾,御史诸演,揣摩上意,奏请顺天心,绝异端。
夏言又请除禁中佛殿,原来明宫里面,有大服千善殿神佛,藏有金银佛像及各种器具,相传系元代敕建,至明未毁。
世宗得夏言奏章,即命偕武定侯郭勋,大学士李时,先去察视。
言等奉命入殿,殿中所列,无非是铜铸的如来、金装的观音,以及罗汉、韦驮、弥勒佛等类,恰也习见不鲜,没甚奇异。
及步入最后一殿,但见壁上的蜃灰,半成污垩,檐前的蛛网,所在纵横,殿门关得甚紧,兽环上面,衔着大锁,锁上所积尘垢,差不多有数寸厚。
当问殿中住持,索取锁钥,住持谓中有怪异,不宜轻启。
夏言怒叱道:“我等奉旨而来,怕甚么妖怪不妖怪?”
住持不得已,呈上钥匙,那知钥已生锈,插入锁心,仍然推启不动。
夏言更命侍役击断大锁,启门入内。
门内黝黑深邃,差不多似酆都城,各人鱼贯进殿。
凝神细瞧,并不见有丈六金身,庄严佛像,只有无数的奇形鬼怪,与那漆鬓粉脸的女像,抱腰亲吻,含笑斗眉;最看不过去的,是有数男像及数女像,统是裸着身体,赤条条一丝不挂,彼此伏着地上,作那交媾情状。
秘戏图无此媟亵,欢喜禅竟尔穷形。
夏言不禁愤愤道:“佛门清净,乃有这等秽事么?”
言毕,即与郭、李两人,一并出来,入廷复旨,直陈不讳,且请把所有的异像,瘗诸中野,不得渎留。
世宗道:“既有这般邪移,应一律销毁,免得愚民无知,发掘供奉。”
世宗识见,颇过夏言。
随即发遣工役,尽行拆毁,把各种支离偶像一一销熔,共得一万三千余斤。
还有金函玉匣,内贮佛首佛牙等,统共毁去。
殿宇遗址,改筑慈庆、慈宁宫,奉两宫太后居住,这也不消细说。
惟皇子载基,才生两月,忽然间生了绝症,竟至夭逝,想是诸佛作祟。
世宗不胜哀悼。
幸王贵妃又复怀孕。
足月临盆,生下一男,取名载壑。
接连是杜康妃、卢靖妃各生一男,杜妃子名载垕,便是后来的穆宗,卢妃子名载圳,后封景王,就国安陆,继迹兴藩。
世宗连得二子,方减悲怀,只把那亡儿载基,赐谥哀冲,称为哀冲太子罢了。
死了一子,生了二子。
毕竟祈祷有灵。
后来世宗又得四子,一名载
单说世宗既信任邵元节,屡命设醮,其时四方道流,趋集都下,江西龙虎山中的张天师,名叫彦頨,亦入都谒见。
世宗与他谈论道法,他以清心寡欲四字为对,元节所对只三字,彦頨所对有四字,宗旨相去不远,应足齐名。
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