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什么扫尘、蒸糕、祭祖、请神……多的数都数不清。
乡下农村的说辞,那就更多了。
什么过年期间不能倒垃圾,否则回到一年的福气倒掉。
什么正月初一嫁出去的女儿不能回娘家,否则会给娘家带来厄运。
什么初三的晚上要早睡,因为这天晚上是老鼠嫁女的时间,不能惊扰到它们……反正这些林林种种的习俗,就算是讲上个三天三夜,都不带重样的。
不过这些习俗大都不跟田野有什么关系,唯有‘请神’一事,与田野有这有这太多的关联。
请神,顾名思义就是请天上的神仙下凡,好酒好肉摆上桌,希望新的一年能够得到神人仙家的庇佑,诸事大吉。
后来,不知从何时起,请神一词有了些微的变化。
请的不再是天上的神仙,而是那些家里故去的亲人,等同于祭祖一般。
在农历大年的晚上,家里会把故去亲人的牌位摆在堂屋,不仅要香火供奉,还要摆上三碟五碗一杯酒,寓意一家团圆。
亲人的牌位,和这些香火贡品,要一直摆放到正月初三,经过‘送神’仪式之后,才可撤去。
本来若只是请神,那就和田野半毛钱都没有。
可现在已经演变成了,是请先人的鬼魂回家团聚。
那么作为地府的第一职责单位,田野这个土地爷那就只能是化身为执法者,看管着这帮从阴间出来的鬼魂,以免他们在阳间闹事。
好在,孟尝和薛放都是鬼差出身,对于这些早已习以为常,不然田野还不得累屁了。
好容易熬过正月初三,把这些鬼魂送回阴间之后,田野这才松了一口气。
这个年过得虽说有些忙碌,但田野的收获也是不小。
现在李家村家家户户都供奉着土地爷的塑像,过年期间香火、贡品自是一样不缺。
那些贡品对于田野来说无关紧要,这香火却是多多益善。
一般来说,只有初一、十五,才会给家**奉的神像上香。
可过年期间,香火基本不会断,会一直持续到正月初三送神以后。
……
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