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虽然官方并未直言，但我比较偏向的一个结论是：合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

《左传·哀公七年》写“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”

，讲的是禹在确立王权后，为了巩固王权，便在淮水中游的涂山同曾经交战的各部落首领见面，并且答应他们将分封为世袭贵族。

帛大建校于五四运动时期，彼时内忧外患、军阀混战，西学和旧学冲突相斥，洋.枪.大.炮.成了乱世中的枭雄，帛大在风雨交加中艰难立校，文弱的读书人立笔提词，自强不息的是气节和骨气，上善若水的是新旧思想的包容。

乱世中提笔出锋犹如刀剑出鞘，安定下握笔工于学海纳百川。

周亭筠笑了，按一下许适的肩，“功课做得不错。”

她直视着许适的眼睛，“非帛大不考？”

许适道：“非帛大不考。”

“只是再确定一次，毕竟之后要说的是只有帛禹人才知道的小秘密。”

许适好奇地问：“什么啊？”

“帛禹的名字来源，官方其实是有表明的，只不过年代跟我们现在隔得太远，又只有一本手记放在校史馆里生人勿进，所以才会有那么多相近的解释。”

周亭筠又重新迈开步子，许适跟在她旁边眼睛都亮了。

“帛大名字的含义是只有在新生入校和毕业拨穗上才会由人文学院院长跟你提及的。

合诸侯于涂山，执玉帛者万国，这是它真正的来源，现在的四句校训中，最后两句‘上善若水，自强不息’就是刚建校时定的校训，其实也是在说帛禹的立场。”

许适接上她的话：“帛禹是一所包容学术、认为提笔才可安天下的学校。”

“不光是包容，还要有创新，且做学问要以创新为主。”

“所以慎思笃行，心游万仞被放在校训前两句，意思是说做学问要像诗人那样不受空间限制，学问浩瀚无边，但在驰骋的同时，要深思熟虑不可妄下结论，就像是胡适先生说的‘大胆假设，小心求证’那样？”

周亭筠点头，“孺子可教也。”

她眼中含了笑，看见许适不好意思地微低下头推眼镜后，“噗嗤”

一声笑出来，带了些撒娇的意味：“诶呀我为什么突然古腔古色的，怕是之前的古装戏配多了。”

人在笑着说话时，声音就会带着从嗓子里传出来的哑意，周亭筠也不例外。

她的音色本来就干净如洗，像这样再带一些沙哑感说话时简直性感地要命。

许适低着头往前走了两步，闷声催她：“周亭筠你走快点。”

说话间连头都不敢回，生怕脸红又被对方看见。

待走到人文学院近处能看得清细节了，才发现主楼一侧的墙砖上竟绘有水墨之色，就连学院全名都是用着行书写制而成。

许适脑中瞬间就出现“雅俗共赏”

“阳春白雪”

这类的词汇。

周亭筠踱步到旁边的草坪前，冲许适招招手：“阿适，来看这里。”

许适快步走到周亭筠跟前，顺着周亭筠指的地方看，那里有一块石头，边缘已经被荒草覆没，但是还是可以看清上边被人刻了字。

“但开风气不为师。”

胡适题的字，落款处的签名和许适曾看过的胡适自传中的签名走势一模一样。

周亭筠问：“要拍照吗？”

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