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第58章 灭佛（第2页）

中国四次大规模的灭佛运动，其中有两次，就发生在北魏和唐朝。

公元438年，北魏太延四年，一直视战争为强国之业的北魏皇帝拓跋焘在攻伐北凉前颁布诏令，勒令五十岁以下的僧人一律还俗加入军队，为国征战沙场。

公元440年，拓跋焘改年号‘太平真君’，信奉道教的他在国内兴建道场道观，成为彻头彻尾的虔诚道徒；公元444年，太平真君五年，拓跋焘开始轰轰烈烈的‘灭佛大计’，北魏的灭佛运动正式开始。

这次灭佛，一直持续到公元452年、拓跋焘被北魏权臣宦官宗爱所弑，才正式结束，史称‘太武法难’。”

蔡从章点点头：“想不到你对历史还挺有研究。”

叶真笑道：“不研究历史，怎么能看清文物呢？”

“你继续说。”

蔡从章鼓励道。

“到了唐朝，唐武宗李炎即位后，与他的列祖列宗喜爱礼佛不同，他极其信奉道教，于会昌元年便开始策划‘灭佛运动’。

公元842年，唐会昌二年，在唐代道教名士‘赵炼师’赵归真的唆使下，唐武宗开始了‘灭佛运动’，会昌四年至六年，‘灭佛运动’达到高峰，除东都洛阳留两寺、西都长安留四寺、一州只留一寺外，其余全国寺庙近五千所全部拆毁，强迫僧尼还俗者近三十万人，佛像佛钟等熔铸钱币或制成农具，寺庙财产全部充公，寺庙土地回归国有。

公元846年，会昌六年，李炎因服食赵归真丹药中毒暴毙，赵归真也获罪被杖杀。

直到信奉佛教的唐宣宗上位后，才宣布停止了‘灭佛运动’。

唐武宗这次灭佛，史称‘会昌法难’。”

曾晓娇听到这里，不解地问道：“你说了半天无关痛痒的闲话，那我问你，灭佛与这文字是哪个朝代写上去的有什么必然联系吗？”

叶真得意地笑道：“大小姐，这你就不懂了吧。

我问你，佛经应该放在哪里？”

曾晓娇不假思索地说：“那还用问！

寺庙里啊。”

“那什么时候才会藏于洞中？”

叶真这个问题一出口，我立刻就明白了他的意思。

只有在寺庙在遭到毁灭性的破坏后，为了保护珍贵的佛教典籍，僧人迫于无奈，才会将它们藏于洞中。

曾晓娇此刻也明白了叶真话里的深意，不再开口。

“你的意思是，这字不可能是明代写上去的，只有可能是北魏和唐？”

我想了想，问道。

叶真摇摇头，说：“不一定。

无相大师说过，这本佛经从北魏孝文帝时期便埋藏于此，孝文帝之前，北魏发生过灭佛运动，这本《华严经》为了躲避被销毁的命运，藏于藏经洞里就非常合理。

大佛光寺在唐代经过了重建，唐代也发生了灭佛运动，那个时候藏在唐代的藏经洞里也很合理。

这本经书又在明代被人挖出来过，有人在上面添上这句话，也并无不可！

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