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她看着我这个不幸的人，很想帮帮我，问我愿不愿意去他们的回寺看看，我说谢谢，不了。

过了几天，我们又碰上了，她说：假如你有不再穿的衣服，裙子，可以送给我。

我回去取了一些旧衣服给她，她说祈祷时她一定代我求主保佑。

我在她眼里是这样一个危机四伏的人，到处瞎闯荡，又没有一个神灵向着我，太不不堪一击了。

这个蹲点户的居民从大人到孩子对我都非常友善，只有一次和我反目：一天清早我带着我的狗可利亚出门散步，刚走上废墟楼对面的人行道就听他们怒吼，叫我立刻带着狗出来。

我一回头，见五六个蹲点户男女全板着脸，责问我怎么不脱鞋就进到他们的临时回寺里去了，居然还带着狗。

可利亚平时和他们的孩子亲密无间，看孩子的情分他们也不该在说可利亚象说什么秽物。

我两头看了看，地面是比原先干净，还有两个凳子放在两边算作前门后门，我居然穿着一双脏鞋，牵着一条脏狗，就这么破门而入，在他们的圣地肆意糟蹋。

我说：可这是人行道啊，至少昨天还是人行道。

其中的一个男人说：你昨天也从这里面走过？它早就不是人行道了！

我这个无神论者此刻就是一个反面人物，在他们正义而愤怒的目光中灰溜溜走去，可利亚夹紧尾巴，消失在满地落花的路尽头。

中午到下午的祈祷比较频繁，有时走进店家，会发现店里一个人也没有，都去清静的地方祷告了。

一次我走进一家礼品店，货架上的东西全是开放式陈列的，体积很小，最容易让人顺手牵羊。

尼日利亚的窃贼世界有名，可以从欧洲偷本次轿车海运回来倒卖，尽管回教教规有躲手的惩罚。

而这家礼品点居然让人长须直入，各取所需。

我看中了一条有土著图案的桌布，大声问：有人吗？生意做不做？没人回答。

我想这个老板要么就是个马大哈，要不就是雨果的中神父那样的人物，相信慷慨最终会教给人“活著是为了给，而不是为了收。”

我向门口走的时候，吓了一跳，门后的角落里跪着一个中年男人，口中念念有词。

假如谁偷了什么，肯定是出不去这扇门的。

也许他相信在他和上帝对话的时候，小偷会不看僧面看佛面，暂时提高一下境界，光大一番美德，对他的人性缺陷加以克制。

我见店主如此专著，就轻手轻脚的跨出了店门。

刚坐上车，司机说：叫你呢。

顺著他摆头的方向，我看见店主已跑到门口来了，想把一桩几千尼拉的生意挽回。

不过我的购物热情远不如他的宗教热情持久，眨眼间就过去了。

有一天我们的管家希望小姐宣布从此往后的五天里她都不吃饭，因为她参加了教堂每年一度的斋忌周，每天晚上祈祷结束才能进一点素食。

她白天的劳动量颇大，楼上楼下地搬吸尘器，我问她何以吃得消。

她承认体力是差一些，但一旦吃了东西，违反了斋忌规定，她会很不愉快。

到了第五天下午，她向我请假要早下班，说他们教堂要守夜，并且唱一夜诗。

过了一会，我见她从院子里穿过，脸上化了妆，穿着他们民族的节日盛装，匆匆走去，情绪非常好，步子都是弹跳的。

第二天我问她一夜不睡累不累，她说开心极了，累也不在乎。

这天晚上又路过蹲点户的荒楼，所有窗户黑洞洞的，大孩子背着小孩子在门口的空地上忙碌家务，炉子里的火光是他们唯一的照明。

我发现常和我说话的那个姑娘也在黑暗里忙着什么，就走过去和她打招呼。

走近我才看到她胸前的布袋里包着一个四五个月大的婴儿。

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