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第32章

自己要多安排几个假想的对手,慢慢地练拳,但一拳出去要感觉是以极快的速度冷不防打倒了其中一人,其他人还盯着你呢。

不要想着正式比武,要想着遭人暗算。

等真比武脑子就空了,一切招式都根据对方来,等着对方送招,对方一动就是在找挨打,所谓&ldo;秋风未动蝉先觉&rdo;,不用秋风扫落叶,秋天有秋天的征兆,一有蝉就知道了。

比武就是比谁先知道,形意拳的后发制人,不是等对方动手了我再动手,而是对方动手的征兆一起,我就动了手。

不是爱使什么招就使什么招,要应着对方,适合什么用什么,平时动心思多练,一出手就是合适的。

只有练拳时方方面面的心思都动到,在比武电闪雷鸣的一瞬,才能变出东西来。

站桩时,也要动起步趟进、侧身而闪的心思,外表看似不动,其实里面换着身形。

要静之又静,长呼长吸,站空了自己。

如何是站桩成就了?薛颠定下两个标准:一、一站两小时;二、手搭在齐胸高的杠子上,姿势不变,两脚能离地‐‐不是较劲撑上去,而是一搭,身子浮起来似的,这表明身上成就了。

这两点薛颠都做到了,我做不到,我是落后的,只是没落伍而已。

我就一个浑元桩,旁的不练。

当时没有薛颠,大多数人不知道有站桩这回事。

李存义有桩法,但他自己不站桩,他的桩法都溶在拳法里了。

站桩要力丹田,一力丹田就顾不上累了,桩法能溶在拳法里,拳法也能溶在桩法里,体会不到丹田,跟高手过一次招就明白了。

力丹田不是鼓小肚子。

猎人捉狗熊,要先派狗围着咬,那些小狗非常亢奋,因为它们骨子里怕极了,狗熊一巴掌能把它们抽得血肉模糊,但为什么扑上去狗熊也畏缩?因为小狗力了丹田。

跟高手比武,精神一亢奋就觉得有种东西兴旺起来,这就是力了丹田。

说不清楚,只能体会,给人打出了这个东西,站桩就兴旺这个东西。

人眼光散了干什么都没劲,站桩要眼毒,不是做出一副狠巴巴的样子,而是老虎盯着猎物时伺机而动的状态‐‐这也不对,因为太紧张,要不紧不慢方为功,肌肉紧张出不了功夫,精神紧张也出不了功夫,站桩时肌肉与精神都要&ldo;软中硬&rdo;,眼神要能放于虚空,就合适了。

还有,丹田不是气沉丹田,要较丹田,肛门一提,气才能沉下来了,否则气沉丹田是句空话,上提下沉这就较上了。

较丹田的好处多,学不会较丹田,练拳不出功夫,等于白练。

站完桩要多遛,这一遛就长了功夫,遛是站桩的归宿,遛一遛就神清气爽,有了另一番光景。

薛颠说站两个小时,是功夫达标的衡量准则,是功夫成就了,能站两小时,练功夫时则要少站多遛,不见得一次非得两小时。

还有一个长功夫的标志,就是站桩站得浑身细胞突突‐‐高密度高深度的颤抖,由突突到不突突再突突,反复多次,这就出了功夫,站桩能站得虎口指缝里都是腱子肉,这是突突出来的。

李存义不用站桩也成就了,立站桩为法门是薛颠留给我们的方便。

薛颠的国术馆在天津河北公园里,公园没有围墙国术馆也没有围墙,练武踩出来的地就是国术馆的院子,国术馆有耳房两间,正房只有三间,再加上没有围墙,所以被称为&ldo;小破地方三间房&rdo;,但就是这么个小破地方,令很多青年向往。

当时薛颠将他的徒孙们招来集训,亲自教,他们见了我就说:&ldo;小李师叔来了?&rdo;我跟他们一块学的,但就大了一辈。

在薛颠这里没有&ldo;点拨三两句&rdo;的轻巧事,一教就粘上你了,练的都没耐心了,他还没完没了,他就是喜欢武术,没旁的嗜好,五十多岁才会喝酒,从不抽烟,他教你拳他自己也过瘾。

【注释:】

『1民国三年(1914),李存义最后一次到太谷,与同门师兄李复祯、布学宽、宋铁麟、刘俭等共同商讨形意门人辈次,决定从李洛农第二代传人起,以&ldo;华邦惟武尚社会统强宁&rdo;十字,作为各派统一的辈序。

从&ldo;华‐‐宁&rdo;,可以分析立辈序的时代背景,是在国家尚且完整的情况下。

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