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甘肃田五之变,官兵殪之于石峰堡,死者甚众。
诸童子割男女之阴联为一副,卖钱十二文。
配刀疮药者争买之,过一宿则臭腐不可用。
乩仙灵蠢不同或倩人捉刀
乩仙灵蠢不同。
赵云松在京师烦乡人王殿邦孝廉请仙,殿邦本有素所奉仙,不须画符,焚香默祝即至,下笔如飞,俱有文义。
或云松与之倡和,意中方想得某字,而乩上已书,每字皆比云松早半刻。
及云松在滇南果毅公阿将军幕下,阿公之子丰升赫亦能请仙。
一夕邀云松同观,而乩大动不能成字。
云松知其非通品也,乃戏为之传递。
意中想一字,依约至喉间,则乩上即书此字;意中故停不构思,则乩上不能成字矣。
拔鬼舌
蒋敬五之仆阿真,勇而好酒。
常随主寓西直门,其地多鬼,人不敢居,阿真居之。
夜有鬼披发而来,某方醉,不惧也。
鬼伸舌丈许以吓之。
阿真起,以手执之,并拔鬼舌,冷软如绵。
鬼大号而去,乃置舌席下。
次早视之,一草绳耳。
鬼从此绝。
蒋莹溪
蒋莹溪赘于华亭王氏,内弟继勋娶于桐乡,归未数日,室中失牙箸银器数件,搜得于赠嫁之仆处,将鸣之官。
是晚,仆夫妇齐缢。
其夫系一僧,拐妇而来,惧发觉则罪大,故自尽也。
不数日,蒋小婢无故自缢,急救乃苏。
蒋至其处骂曰:&ldo;汝有奸拐盗窃之罪,不当官治罪,自陨其生,亦大幸矣,何敢作祟于无故之小婢?倘婢不活,吾将鞭汝二尸焚之。
&rdo;嗣后婢安好。
方宫詹
桐城方宫詹亨咸,前身在嘉靖时作青城山道童,见杨升庵中状元,心为一动,遂托生宜兴潘家。
少年进士,通一比丘尼,半途相负,尼思慕抑郁而亡。
亡何,尼转世为贵公子,潘转世为女,嫁与贵公子而早寡,守节七十余年,所以报也。
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