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武则天此刻对自己的权威已有充分的自信,只有充分自信的执政者,才不会防范普通的老百姓。
至于东都的妇女同胞们,更是享受到了现代妇女解放之前最大的一次解放,估计其中的丫环、老妈子在梦里都能笑出声来。
不过,明堂建起来,毕竟不是为老百姓开办的免费公园,武则天要利用这里大树特树自己的权威。
为此她下诏,来年正月,要&ldo;大享明堂&rdo;,在这儿祭祀三圣(高祖、太宗、高宗),连带拜祭上帝;并声称:今后明堂既为祭祖之地,也是布政之居,是国家的政治中心。
此时武则天的名号&ldo;神皇&rdo;,为秦始皇以来所没有。
新的办公地点&ldo;明堂&rdo;,前代也不多见。
她对此做出了解释,说这是&ldo;自我作古,用适于事&rdo;。
&ldo;古&rdo;是指规矩、传统;&ldo;自我作古&rdo;就是创新体制;&ldo;用适于事&rdo;则是说,实践才是检验合不合法的唯一标准。
就在拜洛的当日,武则天宣布明年改元&ldo;永昌&rdo;。
几日后,就是永昌正月初一,&ldo;大享明堂&rdo;仪式隆重举行,具体内容是祭祖并大宴群臣。
此次祭祖活动规格超常,实际都是做给活人看的。
武则天身着帝王服饰,腰配三尺大圭,手执镇圭(帝王或诸侯礼拜时所用的玉器)为初献;皇帝为次献,太子为终献。
依此拜过昊天上帝、&ldo;三圣&rdo;,还有被追尊为魏王的武士彟。
祭祀完毕,马上等上则天门,宣布改元,大赦天下。
次日,&ldo;天子坐明堂&rdo;,武则天接受了百官的朝贺。
第三天,又在明堂布政,颁布九条训令训导百官。
&ldo;九条&rdo;是哪九条,史书不载,据后人推测,左不过是《臣轨》里提出的那一套。
初四日,又大宴群臣一遍。
在酒足饭饱的中国式老套中,武则天圆满完成&ldo;大享&rdo;仪式。
诗人陈子昂目睹此盛事,曾替别人写了一篇贺表,称大享明堂为&ldo;旷古莫闻,于今始见&rdo;,实为武则天的气魄所折服。
武则天通过恩威并施,只用了不长时间,就完全扭转了临朝称制初期群臣不合作的局面。
作为整体势力的&ldo;皇唐旧臣&rdo;,已在诛裴炎、剿灭徐敬业与宗室之乱这三大战役中被击垮;作为政权基础力量的中下层官员,因为仕途通畅、国泰民安与酷吏钳制这三大因素,而对武则天完全心悦诚服。
他们被武则天导演的一场又一场政治秀闹得眼花缭乱。
在儒家礼法看来,女人无正当理由当国主政,是不合礼不合法的,而武则天偏偏就要在儒家传统中钻空子,以最最合法的天命所归、三代古制来压制你们的&ldo;不合法论&rdo;。
她祭起儒家传统的法宝,杂以神道花样,把这场政治大游戏玩得无比庄严和神圣,通过对自己的官员集团实施&ldo;愚民政策&rdo;,而达到了建立权威的目的。
通往皇帝宝座的大门,已为她豁然敞开。
余下的只是时间问题了。