走了一路，看了一路的乞丐。

走到山西境内，衣衫褴褛跪地乞讨的尤其多。

武则天终于忍不，问娘：&ldo;前年我还听爹讲过，中原富庶，可无忧。

诏敕上也道&lso;仓廩足实，黎民安乐，外户不闭&rso;。

往日在荆州府衙，亦不见有乞讨者，我还信以为真。

却不知，这一路都不见民富，惟见乞讨，何也？&rdo;

何也？为上者，从来用的就是另一套话语也。

娘说：&ldo;府衙里来往的，尽是大僚，哪里能见着乞丐？出了州县衙署，还不都是这样子？&rdo;

武则天那时还较为天真，疑惑道：&ldo;今日不是明君在位么？莫不是州县官员克剥百姓，阻塞皇恩？不知今上可有耳闻？&rdo;

旅次见闻，给她留下了不可磨灭的印象。

在她后来执政时，经常作态考察民情，鼓励农桑，又心狠手辣地杀贪官，除了权谋上的考虑之外，怜悯民生的心结也是一大因素。

路途上颠簸了一个月，总算到了地方。

武士彟的葬礼还挺隆重，朝廷派来了使者，并州、文水的重要官员齐集。

但是京中往日有过交往的朝官、贵戚却来得寥寥。

世态炎凉，这也不怪。

过去高祖在，武士彟毕竟是从龙旧部，人家多少得给点儿面子。

现在进入新时代了，人也不在了，谁能真正缅怀一个&ldo;四民之末&rdo;的商人？

葬礼一毕，大都督李勣也就再不来关照了，州县诸官更不似往日那样殷勤趋奉。

杨氏心里不是滋味‐‐成功者，在一个势利社会里，真是死都死不得呀！

从小康家庭走入困顿，这种刺激最能催生非凡人物。

父亲身后的萧索，不能不在武则天心里烙下印迹。

外面如此，家里也不平静。

元庆、元爽依例在家守孝三年，和后妈的接触就频繁了。

据《旧唐书武承嗣传》载；&ldo;士彟卒后，兄子惟良、怀运及元爽等，遇杨氏失礼。

&rdo;《新唐书武士彟传》也说：&ldo;诸子事杨不尽礼，衔之（杨氏恨他们）。

&rdo;

武惟良、武怀运，是武士彟二哥的儿子，他们和元庆、元爽一样，对武士彟娶的这个后老婆都不太感冒。

武士彟活着的时候，元庆、元爽谁也不敢跳，老爸一死，他们就按捺不住了，可能是对后妈多有顶撞、或者不理不睬。

这时候的杨氏万念俱灰，原本想长期礼佛，为亡夫祈福，以这种消极态度打发余生。

但看到武家子侄如此猖獗，便感到对武则天三姐妹的命运不能不管。

杨氏是一个有独立意识的女人，想到做到，遂决定携三女到长安去投亲。

瘦死的骆驼怎么也比马大，宏农杨家的人，不能在这里被土老冒欺负！

武则天深为母亲的遭遇不平，对他的两个兄长也是&ldo;衔不置（恨个没完）&rdo;。

双方结下的梁子，纠葛日久。

等到武则天当了皇后以后，武家兄弟仗着是功臣之后，仍不买帐。

武则天母子哪里会饶了他们，安个罪名就把他们给统统干掉了‐‐我让你们狗眼看人低！

把这些兄长们除掉后，武士彟的爵位，宁肯给了大姐之子贺兰敏，也不给元庆和元爽的儿子。