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然而,自东汉历史学家班固著《汉书》以来,陈胜和项羽被贬入臣民列传,&ldo;秦楚之际月表&rdo;被&ldo;异姓诸侯王表&rdo;取代,秦楚汉之间的这段历史,被视为秦汉之间的历史。
在这种对于历史的修改当中,曾经主导天下政局的楚国之存在被抹杀,张楚王陈胜和西楚霸王项羽被淡化,刘邦曾经是楚国臣民、汉出于楚的历史也被掩盖。
班固综述这一段历史说:刘邦没有封土王侯的依托,凭借一剑之任,五年成就帝国伟业,有史记载以来,未曾有过。
论述同一段历史,在班固这里,只强调西汉建国和刘邦伟业。
历史认识的差异,直接影响到对于历史事实的处理。
解读历史,有解读者的识见参入其中;编著历史,受编著者认识的左右。
《史记》由司马谈和司马迁父子两代写成。
司马氏父子的时代,距离秦楚汉间不过百十来年,时代的遗留尚在,他们能够真切地感受。
《史记》是私人著作,未受官方政府的指导限制,能够实实在在地撰写,成就古风信史。
《汉书》是班彪、班固父子的著作,写成于东汉,距离秦楚汉间已经有三百来年,王朝循环交替的历史已经固定,正统观念的史观已经形成。
《汉书》编成以后,成为官修正史的开端,后代王朝编撰前代王朝历史的义例体裁,天命在前后王朝之间移转的历史观念,也成为中国史学的主流和传统。
正因为此,出于统一王朝有序交替的观念,西汉王朝被视为秦王朝天命的承接者,秦汉之间难以容纳承接天命的第三者出现,于是历史被按照既定的型样剪裁。
在这种剪裁当中,不仅曾经主导天下的楚国楚人被抹杀;伴随这种抹杀,秦末之乱的本质是否定秦帝国的统一而回复战国,其历史特点是战国以来七国关系的重演,如此种种时代精神的真相也被涂抹后重新勾画。
模糊扭曲的成见,误导国人二千年。
阅读历史,最微妙的是把握时代精神。
入史学之门以来,我多年受成见误导,也随时流在秦汉之间迷惘,不知秦汉之间有楚,更何遑想到过连接汉‐楚‐秦一直到战国时代。
1982年,我在北大选修田馀庆先生的秦汉史,听先生讲课,眼前豁然一亮,识见洞然开启。
1989年先生《说张楚‐‐关于&ldo;亡秦必楚&rdo;问题的讨论》一文正式发表,我长年置于手边,反复拜读至于今天。
史家治史论史之难,莫过于时代精神论,或流于空泛,教条无物,或陷于浅显,牙慧学舌,多视为畏途,敬而远之。
先生独辟蹊径,着眼于长沙马王堆汉墓的遗留,从出土历书上的张楚年号入手,究明西汉初年陈胜张楚法统的存在,进而勾沉考证,再现秦汉间被抹杀的楚国楚人,又索隐推断,连接战国,指出秦楚汉间的历史特点,是战国末年以秦楚关系为主的列国关系的重演和发展;这种重演和发展,又是在新的历史条件下,由楚承秦重新走向统一,&ldo;张楚之立,重新开始了秦楚之争;刘邦灭秦,完成了张楚之军西击强秦所未曾完成的任务。
秦楚之争,最后的胜利者是楚。
胜利的楚以刘邦为代表,转化为汉的皇权,这同时又是秦始皇已开其端的统一的回归,帝业的胜利。
&rdo;何等深刻的史论,卓识远见,拨开两千年史识之迷误,引导我解读秦楚汉间的历史真相。