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第12章（第2页）

史称此人&ldo;鄙近&rdo;，庸鄙而又浅薄。

大宋在&ldo;法律面前人人平等&rdo;方向上，令人欣羡。

&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;

咸平年间，天下太平，负责刑狱案件的大理寺上言：&ldo;本寺案牍没有处理的，常常积压有几百个事，但近日以来，超过一个月没有公案。

汉文帝时，处决死刑四百人，唐太宗时，处决死罪三百人，史臣都认为这是&lso;刑措&rso;，也即不用刑而天下安。

现在四海这么大，而听不到刑奏方面的案子，动不动这种安静就超过一个月。

足以知道&lso;民识礼义&rso;，而不会触犯法律啊！

这事可以载诸史策。

&rdo;

后来，知河南府冯拯更报告说：军巡院，也即汴梁监狱之一，自春以来，狱空，甚至有鸠鸟来此做巢，还生了两只雏鸟。

&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;，是传统皇权时代努力追求的一种太平景象。

从太祖时代开始，常常有这类记载。

考真宗朝，开封府与各地报告&ldo;狱空&rdo;者更是年年不断。

但由于太祖以来，国家鼓励&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;，于是，就像大汉鼓励&ldo;孝廉&rdo;有人作假一样，大宋也有人在这类题目下作假。

两浙提点刑狱、太常博士皇甫选，就将部内拘捕的囚犯，转移到别的拘所或监狱，然后说部内囚犯都空了，以此来换取法制清明的荣誉。

此事被知杭州王济告发，罪名是&ldo;妄奏狱空&rdo;，于是，皇甫选被罚金三十斤，调离两浙路。

真宗对&ldo;妄奏狱空&rdo;很不满。

有一次，他对近臣说：&ldo;我听说地方上有人追求&lso;所部狱空&rso;，因此这些官员就常常告诫诸州，不得拘捕人犯。

这不好。

今后，如果词讼还没有辨明，一定要弄清曲直邪正；如果不明，就要地方转运使来介入调查。

&rdo;

真宗是看到了诸道中，还有&ldo;非法拷讯&rdo;之事，他担心导致冤狱，殃及无辜，更有些人上告无门。

于是要求辨清案由为重，并不一定追求传说中的所谓&ldo;刑措&rdo;&ldo;狱空&rdo;之类的&ldo;尧舜境界&rdo;。

与唐太宗追求虚荣名誉比较，大宋自始至终，比较&ldo;务实&rdo;。

帝国领袖对自我旌表行为有警惕。

赈灾契丹

大宋与契丹已经签订了&ldo;澶渊之盟&rdo;，双方和好为兄弟之国，不再打仗。

但双方还是有紧张对峙，边防警惕，始终没有放松。

大中祥符三年（1010）夏，知雄州李允则上言契丹靠近大宋边界的州郡多年歉收，缺食。

近来很多人到近边宋地来籴米。

真宗下诏，雄州可出廪粟二万石，贱粜，为契丹赈灾。

真宗此举，颇有古风。

春秋秦穆公时，晋献公死，经过多年战乱，秦国扶持夷吾回国即位，史称晋惠公。

夷吾多次背约，但在晋国旱灾时，秦穆公还是给晋国运去了米粮赈灾。

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