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第8章（第2页）

史上说张杨&ldo;性仁和&rdo;，王钦若等人望文生义，将其列入&ldo;仁爱门&rdo;，是不妥当的。

真宗饱读诗书，又有大见识，一望而知其非，让编修官们改易，有道理。

虽然真宗自己也常常&ldo;不察有罪&rdo;，&ldo;和气&rdo;过头，总是放过犯错误甚至犯严重错误的文武官员。

锦褥

大中祥符八年（1015），负责卤簿仪仗的机构仪鸾司来奏，说大驾外出，皇上乘坐的御辇上的&ldo;锦褥&rdo;即坐垫太旧了，要更换一个。

真宗对主管财政的三司使林特说：&ldo;朕在内廷所用的东西，未尝有锦绣织品，这个&lso;锦褥&rso;，只在外廷使用，当时没知道爱惜。

从今下诏，告诉礼官，坐褥使用黄紬、紫紬就可以了，不必用锦绣。

&rdo;

&ldo;紬&rdo;即&ldo;绸&rdo;，可以没有花纹图案。

&ldo;锦绣&rdo;事实上就是在绸缎布帛上再织花纹图案装饰，较&ldo;绸&rdo;更为精美华丽，然手工时代，所费织工不少。

真宗又对林特说一事：

&ldo;仪鸾司所管理的什物，如道场中的锦绣供具，本来是侍奉神祇圣君的，但掌事者常常自己拿了去用，有人甚至当作地毯踩踏。

过去卫绍钦曾经掌管仪鸾，有一天傍晚，朕听到黄门外语声喧杂，一看，原来是小黄门们在私自拿取锦褥，被卫绍钦夺走放入管库。

还有，过去魏朝易掌管御膳，内侍也跟着朕用膳，但有一次，内侍小黄门多次要求换吃的，魏朝易坚持不给。

这些，虽然都是小事，但官员执法守纪，也不容易。

国家一厘一毫的用度，尽出于民，典司者能够吝惜费用，乃是&lso;薄赋之原&rso;（减轻民间赋税的根源）啊！

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直道而行，至公相遇

龙图阁直学士陈彭年，有一次与真宗对话，说到&ldo;儒学的兴衰、君臣的难易&rdo;两个传统主题。

真宗发布议论说：&ldo;朕常常念及太祖、太宗极力更化乱世衰俗、崇尚斯文、垂世教人，实在是有深奥的旨意啊。

朕谨遵圣训，绍继前烈，希望以此来警示学者。

朕认为：人君之所难，在于批评来临时，和气听取和接受；人臣之所难，在于困境来临时，坚守忠诚和正直。

人君当以宽大接受下议，人臣当以诚明呈献奏上。

如此，君臣之心，都能够归结于正道。

上下之际，没有人会失去平衡允当。

&lso;直道而行，至公相遇&rso;，这是&lso;天下之达理&rso;&lso;先王之成宪&rso;。

能做到这一步，就像孔子的意见，&lso;如指诸掌&rso;，就像指掌之间的活动，容易得很，否则就很难。

&rdo;

&ldo;直道而行，至公相遇&rdo;，是政治伦理的优良状态，即使在现代宪政邦国，这也是一个值得推许的治理境界。

石熙政直言

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