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第36章（第2页）

祇陀太子一看，大吃一惊，便马上对须达说：“我刚才只是一句玩笑话，当不得真的。”

须达一听，便火冒三丈，正言厉色地对太子说：“作为太子，你不能说话不算数。

你如果说了话不算数，这就等于欺诈，将来怎么好继承王位，怎么能爱抚人民呢！

现在我把金砖铺满花园，这个花园当然便是我的了。”

祇陀太子心里想道，“佛有这么大的力量，能使这个须达轻视财宝达到如此程度，真是不可思议。”

于是他对须达说：“你不必再回去搬运黄金，这个花园就属你了，但这个园子里的树木是属于我的，我们就用这些树木建立精舍，共同供奉佛陀，请他说法吧。”

须达欢喜地答应了。

因此，他们就共同建造了这座精舍，取名为祇树给孤独园。

祇树给孤独园建造之前，有六师外道横加阻挠，都被舍利弗用智慧及神通降伏，因此佛的威力就渐次深入人心，这为佛陀的到来准备了人民信仰的良好的外部环境。

祇树给孤独园是一个讲经的重要道场，许多经典都是在这座精舍宣讲的，如著名的《金刚经》《胜鬘经》《佛说阿弥陀经》等，《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》中有很多部分也是在这里讲说的。

在这个地方宣讲的佛法已为后来大乘和小乘的发展准备了条件，如《金刚经》是大乘特别是到中国来后为禅宗最重要的经典；而《长阿含经》等则是小乘最重要的经典。

虽然大、小乘歧见日深，但在早期佛陀的思想里却是如此融洽地联结在一起，这不能不说是佛法广大的一个具体的见证。

以上这些佛国道场，释迦牟尼佛一生经常来往居住，依止弘法，普度众生。

还有其他一些地方如印度的大小城镇乡村也曾留下佛化度众生的足迹。

但佛的一生有四个地方足以值得纪念，那就是：诞生地迦毗罗卫，得道处摩揭陀国，说法波罗奈，涅槃拘尸那。

释迦牟尼传--6．随机说法

6．随机说法

释迦牟尼虽然宣讲诸行无常，诸法无我，一切皆空的道理，希望人们由观照人生的虚幻以及痛苦而起智慧之心，求得精神的自由解脱，他的教义是出世间的，但对于世间的众生他仍是非常悯念，非常关注，他用自己的行动--自从在菩提树下悟道成佛之后，他就在全国各地传教，宣扬他所悟得的道理，希望用他的宣传使众生由爱欲的痛苦中脱离出来，而走向自由的境界--向世界表明了他并不是消极的，而是积极地为了众生而存在着，努力着。

这里有一个故事，说的就是佛陀止息争端的经过：

一天，佛陀在罗阅城耆阇崛山中，和一千二百五十个大比丘在一起。

这时摩揭陀国阿阇世王正打算讨伐跋祇国。

阿阇世王想道：“跋祇国的人民虽然勇敢善战，体魄雄壮，而且人口众多，族性豪强，但凭我们国家的国力去讨伐它，还是绰绰有余的。”

但他仍拿不定主意，因为兵凶战危，永远是不会有万全之策的。

于是，他想到了佛陀，佛陀智慧高超，一定会有好主意，因此，阿阇世王就派了身边一位婆罗门大臣名叫禹舍的前往耆阇崛山中，请教世尊讨伐跋祇国的主意是否可行。

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