但徒弟十五岁，师傅三十岁，正是他要建功立业的时候，实在忙不过来教徒弟，而且师傅在三十岁时不见得功夫就能成就。

就算成就了，毕竟是尚且年轻，心态不见得成熟，难以对徒弟有体贴的指导。

而老了以后，对武功的体验更深，说一句话便有准，但又有一弊，就是人老心也老，江湖阅历深了，凡事都有防人之心，教徒不见得会尽心，十句话藏三句，许多当徒弟的就是在这种拖延的考验中坚持不住，终于没有学成。

另外，练武体会深，知道的歪路多了，不敢乱说话，以免徒弟误会，练歪了，所以肯定缺乏三十岁的热情，讲得不会特别生动，跟老人学拳要有耐心。

之所以不准带艺投师，一是怕别人教过，有别的居心，因为师徒关系的感情很深，好似父子、君臣，以带艺投师为名，来为以前的师傅报仇，不是没有这种可能。

二是一旦学过拳，身上的那股劲就很难改了，再学新拳往往练不纯粹，就算教了，也难教出来，所以收徒弟都要收什么都没练过的白丁，有俗话讲&ldo;不怕多能就怕白丁&rdo;，意思是白丁学拳，功夫纯，往往厉害。

由于许多拳师都是老了以后才考虑收徒弟，这一段时间便错过了许多人才，练武之人都是十几岁就练，因为再大就不好练功夫了，遇上一个资质好的人很难，更何况是在他十五岁的时候遇见，所以也往往不太严格，只要是这个资质，带艺投师也是可以的。

但毕竟是破规矩，所以前一个师傅与后一个师傅之间要交接得很清楚，中间有礼法的，如果只是当徒弟的自作主张要投另一个老师，就是欺师灭祖，会遭唾弃，没人会收他。

李仲轩拜师尚云祥，是唐维禄的主张，为了他能够深造，在拜师仪式时也是先向唐维禄磕头，再向尚云祥行拜师礼的。

李仲轩老人在讲解尚式形意时，总要先自述曾向唐维禄学拳，表明自己的学拳轨迹，这是武林的礼法，以示不忘本。

虽然唐维禄与尚云祥是同门师兄弟，都是李存义的徒弟，是同一个架势，但尚云祥有尚云祥的精细。

拳不能以风格来评说，因为武术不是表演，说其刚猛或含蓄，都离题太远。

要从心法上说，才能区别出究竟，可惜心法又是不外传的。

李仲轩老人说：&ldo;尚云祥话不多，对徒弟才话多，尚云祥的话余味多。

&rdo;由于时常能有感悟，总觉得自己能破茧而出，感到自己即将对形意拳的认识能有个突破，只是不知契机会在尚云祥的哪一句话头上。

一天中午，李仲轩去尚云祥家。

尚云祥几乎中午不睡觉，李仲轩也没见过他睡觉。

但他听单广钦师兄说过，一个夏天，一个徒弟从窗户外见到尚云祥睡觉，有寺庙里卧佛的宁静气派，生起恭敬之心，心里感慨：&ldo;跟着尚师傅，就能学出真东西。

&rdo;

这时尚云祥一下就醒了，说：&ldo;我这个人睡觉时不能让人看，人一看，就醒。

&rdo;徒弟觉得打搅了师傅睡觉，很是过意不去，尚云祥笑道：&ldo;咱们练武的人练的就是这个。

&rdo;

这未知先觉的本事，李仲轩问过尚云祥，尚云祥说：&ldo;简单，有人走到你身后，你就回头瞪他，心里也瞪。

&rdo;李仲轩刚揣摩这道理，尚云祥便问：&ldo;遇敌好似火烧身，这火是烧在敌人身上还是烧在自己身上？&rdo;

这句话的意思是将敌人比如作火焰，告诫比武时要出手快收手也快，应该是烧在敌人身上，但尚云祥说烧在自己身上。

李仲轩那次中午去尚云祥家，是在屋里谈的拳，尚云祥坐在木床上，一下抓住李仲轩胳膊，一摇，带动李仲轩整个身体在晃，李仲轩一下子给惊住了，尚云祥就叹了口气：&ldo;你是个老实孩子，我这么抓你，就不知道还手呀？&rdo;