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李存义一生高风亮节,不料晚年陷入无谓的纠纷中,所幸没有失败,保住了名誉,但一个人上了岁数还要天天比武,想起来也是很大的烦恼。
至于李存义所言形意拳的&ldo;独善其长&rdo;是什么?老拳谱上有答案:&ldo;世之练艺者,必目有所见而能有所作为,故白昼遇敌尚能侥幸取胜,若黑夜猝遇仇敌,目不能视,将何以应之?唯形意拳,处黑夜间,随感而发,有触必应。
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形意拳的精要,不是练视力,听力,而是练这份感应。
我在尚云祥门下的师兄‐‐单广卿告诉我,尚师睡觉的时候,在他身边说话、走动都没事,可只要一把注意力放在他身上,尚师便挺身醒了。
听着神奇,但练形意拳日子久了,一定会出现这一效果。
形为所有外在,意为所有内在,形意拳就是&ldo;练一切&rdo;,一切都知道。
《形意五行拳图说》4上便沿袭了尚师这一说法,讲的是敏感。
而且这个&ldo;有触必应,随感而发&rdo;还是&ldo;并不知其何以然&rdo;,是自发性的。
唐师一次给徒弟讲拳,心中思索着什么,处于失神的状态。
而这徒弟想试唐师的功夫,突然一拳打来。
唐师胡乱一拨弄便将他按爬下了,自己还是恍恍惚惚的。
这徒弟从地上爬起来,非常高兴,觉得试出了唐师的真功夫。
唐师却从此不教他了,对外说:&ldo;某某已经超过我啦。
&rdo;其实,便是将他逐出师门了。
师徒间要坦诚相见,当倾心相授时,却还抱着&ldo;偷学点什么&rdo;的心态,这种人是不堪传授的,否则有了武功将做下不可收拾的事,反而是害了他。
此人在唐师逝世后,仍自称是唐师弟子,时过境迁,小辈人无法为老辈人负责,为避免其传人尴尬,特将此人名字隐去。
形意拳也叫行意拳。
我们的师祖是刘奇兰(刘翡玉)5,功夫出在两条腿上,以身法著称,被赞为&ldo;龙形搜骨&rdo;6。
龙‐‐就是一条大身子,这一支的后人李存义、尚云祥、唐维禄、薛颠均以腿功身法著称。
跟李存义比武不要有后退回旋的打算,只要一退,立刻被追上打倒,退无可退。
腿功是站桩站出来的,也是走出来的,唐维禄的徒弟尤其要走。
早晨起来一走便是十里,两手背后,活动着脊椎,或带着点拳意。
我们有时将&ldo;行意拳&rdo;的&ldo;意&rdo;字省去,顺口地说,跟唐师学&ldo;行拳&rdo;。
唐师独到的兵器是判官笔,在形意门中,判官笔就是双枪,有一条胳膊长,枪头是圆的,练娴熟后再缩成一条小臂的长度。
我特意打造了一对铜的,也不用点穴了,这种分量,不管捅在哪,人都得爬下。
双枪的技巧性比双刀要高,《说唐》、《说岳》评书中打得瓦岗山、岳家军高挂免战牌的人,用的都是双枪。
受这些评书影响,我当年练双枪的热情很高。
唐师一次来京,见我在耍判官笔,一下就火了,说:&ldo;要跟他(尚云祥)学剑呀!
学得到尚云祥的拳,学不到尚云祥的剑,就等于白来了北京。
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唐师还讲,人使用棍子是天生的本事,什么人拎着棍子都能去打架,而让他手里握把剑,便手足无措了,由此可见剑法的特殊。
我在尚门中名&ldo;李艺侠&rdo;,这是按照刘奇兰师祖定下的辈份字号所起的名字,比我晚一代的是&ldo;志&rdo;字辈。
在尚门中学剑是隆重的事情,每天早晨起来要向剑磕头,名为&ldo;拜剑&rdo;。
剑柄便代表老师,所谓&ldo;剑在如师在&rdo;。
握剑时小指要虚钩,也算是对老师的一种礼仪。